Portal Gość Niedzielny w serwisie informacyjnym z 14 marca 2026 roku relacjonuje wyniki wyborów władz Ruchu Focolari, które odbyły się w Rzymie podczas walnego zgromadzenia tej organizacji. Margaret Karram została wybrana większością ponad dwóch trzecich głosów na drugą kadencję przewodniczącej (2026-2031), a nowym współprzewodniczącym został argentyński kapłan Roberto Almada, zastępując…
Portal eKAI (12 sierpnia 2025) relacjonuje przybycie na Jasną Górę czterech grup pątniczych z północy Polski, akcentując anegdotyczne wątki małżeństw zawieranych podczas pielgrzymek oraz inkluzywność wobec niepełnosprawnych i bezdomnych. W całym tekście nie padają słowa o zadośćuczynieniu za grzechy, łasce uświęcającej czy Królewskim Panowaniu Chrystusa, co demaskuje czysto naturalistyczną mentalność autorów.
Portal Gość Niedzielny (14 marca 2026) relacjonuje oświadczenie zarządu tzw. Fundacji św. Józefa Konferencji Episkopatu Polski, w którym to gremium deklaruje niezłomną wierność misji finansowania pomocy osobom skrzywdzonym wykorzystaniem seksualnym w strukturach posoborowych. Tekst epatuje terminologią terapeutyczną i prawną, kładąc nacisk na realizację „podstawowej misji” oraz wspieranie projektów mających na…
Portal Jasna Góra relacjonuje przybycie dwóch „pieszych pielgrzymek” – Ziemi Sandomierskiej i Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej – na Jasną Górę 12 sierpnia 2025 r. Artykuł eksponuje „rodzinny charakter” wydarzenia, powołuje się na świadectwa uczestników zachwyconych „wspólnotowym doświadczeniem”, a także przytacza wypowiedzi modernistycznych „duchownych” chwalących „świadectwo wiary” pątników. W centrum narracji pozostaje kult „Matki Nadziei” oraz postacie takich wątpliwych postaci jak bł. Carlo Acutis czy bł. Natalia Tułasiewicz. Tekst stanowi klasyczny przykład teatralizacji pseudo-pobożności w posoborowej sekcie, gdzie prawdziwy cel pielgrzymki – zadośćuczynienie za grzechy i uproszenie łaski uświęcającej – został zastąpiony psychologizującą autoafirmacją.
Portal Vatican News (14 marca 2026) relacjonuje działania „nuncjusza” w Libanie, Paolo Borgii, który angażuje się w dystrybucję pomocy humanitarnej na południu kraju ogarniętego wojną. „Nuncio”, promując naturalistyczną ideę „braterstwa” z przedstawicielami różnych wyznań i religii, staje się ikoną współczesnego modernizmu, który misję nadprzyrodzoną Kościoła zastępuje logistyką i PR-em. Relacja…
Portal eKAI (12 sierpnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa pomocniczego diecezji kamienieckiej” Radosława Zmitrowicza w kościele akademickim św. Jana Pawła II w Kielcach, gdzie ma zbierać środki na szkołę w Chmielnickim. Instytucja ta, deklarująca „katolicką tożsamość”, opiera się na posoborowych pseudosakramentach i relatywizacji misji Kościoła.
Portal Vatican News donosi o planowanej na 15 marca 2026 roku wizytacji rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Ponte Mammolo przez rezydującego w Watykanie „papieża” Leona XIV. Program wizyty, nasycony spotkaniami z migrantami, więźniami i wolontariuszami świeckich organizacji, ma zostać zwieńczony sprawowaniem modernistycznej „Eucharystii” w asyście kurialnych dygnitarzy. Całe…
Portal Gość Niedzielny (12 sierpnia 2025) relacjonuje sytuację militarną na kierunku pokrowskim w Ukrainie, koncentrując się na technicznej analizie ruchów wojsk, logistyce oraz geopolitycznych spekulacjach. W całym tekście nie padło ani jedno wezwanie do nawrócenia, ani słowo o Regnum Christi (Królestwie Chrystusa) jako jedynej nadziei na pokój.
Portal [Gość Niedzielny] (14 marca 2026) relacjonuje wystąpienie pana Roberta Prevosta, występującego pod imieniem „Leona XIV”, skierowane do uczestników kursu zorganizowanego przez tzw. Penitencjarię Apostolską. „Leon XIV” wezwał chrześcijan rzekomo odpowiedzialnych za konflikty zbrojne do rachunku sumienia i spowiedzi, twierdząc, iż jedynie osoba „pojednana z Bogiem” jest w stanie budować…
Portal Gość Niedzielny relacjonuje organizację prawosławnych pielgrzymek na świętą Górę Grabarkę z okazji Przemienienia Pańskiego, porównując to miejsce do „Częstochowy dla katolików”. Artykuł bezkrytycznie opisuje cerkiewne sanktuarium, jego historię sięgającą rzekomego objawienia z 1710 roku oraz masowe praktyki pozostawiania krzyży wotywnych. Tekst pomija całkowicie doktrynalną ocenę tych wydarzeń, przyjmując perspektywę relatywistycznego ekumenizmu. Już ten fakt wystarczy, by uznać publikację za kolejny przejaw apostazji neo kościoła.
