Portal eKAI relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w Monaku, przedstawiając ją jako przykład katolickiej aktywności w państwie, gdzie katolicyzm jest religią państwową. Artykuł koncentruje się na retoryce „braterstwa”, „głoszenia Ewangelii życia” oraz „odpowiedzialnego wykorzystania darów”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar wiary, konieczność publicznego panowania Chrystusa Króla oraz sakramentalne środki zbawienia….
Portal Więź.pl relacjonuje spotkanie „Siła skrzywdzonych” podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, poświęcone angażowaniu członków „Kościoła” w ochronę najsłabszych i lekcjom płynącym z doświadczeń osób skrzywdzonych seksualnie. Omawiane są mechanizmy reagowania, pomocy i prewencji, z udziałem „ks.” Piotra Studnickiego, kobiety o pseudonimie Ola, Anny Dróbki, Agaty Kulczyckiej oraz „bp” Artura Ważnego, którzy dzielą się doświadczeniami współpracy i towarzyszenia ofiarom. Podkreślana jest wola osób skrzywdzonych do tworzenia „bezpiecznej i gościnnej wspólnoty”. Ta narracja całkowicie pomija eschatologiczną misję Kościoła, redukując go do świeckiej agendy terapeutycznej i ekumenicznego dialogu, co jest jawnym zaprzeczeniem katolickiej doktryny o panowaniu Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 13 września 2025 roku, w którym rzekomo w katedrze Notre Dame w Paryżu miała miejsce kanonizacja szesnastu karmelitanek z Compiègne, zgilotynowanych podczas rewolucji francuskiej, z przesłaniem przypisywanym „papieżowi” Leonowi XIV. Tekst podkreśla ich męczeńską śmierć, wpływ na współczesnych, inspirację dla artystów jak Bernanos i Poulenc, oraz ich dobrowolną ofiarę za pokój Kościoła i państwa, cytując słowa o pokoju serca płynącym z miłości, wiary i nadziei. Ta relacja nie jest jednak aktem czci dla prawdziwych męczennic, lecz manifestacją apostazji posoborowej struktury, która profanuje autentyczne świadectwa wiary, redukując je do naturalistycznego symbolu bez odniesienia do integralnej doktryny katolickiej.
Portal Vatican News informuje o przygotowywaniu filmu dokumentalnego „Leon z Chicago”, który ma ukazać amerykańskie korzenie „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), skupiając się na jego dzieciństwie, rodzinie, przyjaźniach i powołaniu poprzez relacje około 30 świadków, wizyty w miejscach z jego życia w Chicago, Florydzie i Peru, oraz anegdoty o jego wczesnych skłonnościach religijnych, studiach i misjach.
Portal Opoka relacjonuje rzekome 90. rocznicę Koronki do Miłosierdzia Bożego, przypisując jej objawienie „św.” Faustynie Kowalskiej i promując obietnice łask rzekomo dane przez Jezusa, w tym ochronę w godzinie śmierci. Artykuł gloryfikuje tę modlitwę jako źródło duchowej siły, cytując „Dzienniczek” i nawiązując do „kanonizacji” przez Jana Pawła II, pomijając całkowicie jej potępioną naturę. To nie jest pobożność katolicka, lecz modernistyczna mistyfikacja, która zatruwa dusze fałszywym miłosierdziem oderwanym od sprawiedliwości Bożej.
Portal Opoka relacjonuje akt wandalizmu w kościele parafialnym w Mieścisku koło Wągrowca, gdzie 12 września 2025 roku pijany, półnagi 47-letni mężczyzna zakłócił Mszę świętą, obrażał i groził księdzu, zniszczył krucyfiks oraz zrzucił naczynia liturgiczne z ołtarza. „Prymas Polski” abp Wojciech Polak w liście do parafian prosi o nabożeństwo ekspiacyjne w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, modlitwę za sprawcę, przebaczenie mu i wsparcie w „odkrywaniu drogi wiary”, wyrażając wdzięczność duchownym i wzywając do wniesienia połamany krzyż z triumfem Chrystusa Ukrzyżowanego. Ten epizod nie jest izolowanym incydentem, lecz logicznym owocem systemowej apostazji posoborowej, gdzie relatywizacja grzechu i pominięcie nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła odsłania duchowe bankructwo całej struktury.
Portal legnica.fm informuje o akcie wandalizmu w cerkwi Zaśnięcia NMP w Legnicy, gdzie w nocy z 12 na 13 września 2025 roku nieznani sprawcy odcięli i rozrzucali metalowy krzyż z kopuły świątyni, co uznano za profanację. W odpowiedzi, o godzinie 18:00 tego dnia w tejże cerkwi odprawione zostały nieszpory ekspiacyjne z udziałem „abp” Światosława Szewczuka, zwierzchnika Kościoła greckokatolickiego, „bp” Włodzimierza Juszczaka oraz „bp” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego. Wydarzenie to miało miejsce tuż przed świętem Podniesienia Krzyża Świętego, co podkreśla proboszcz „ks. Mirosław Drapała”, akcentując duchową szkodę ponad materialną.
Portal eKAI relacjonuje zakończenie rekrutacji do łódzkiego seminarium, gdzie zgłosiło się zaledwie czterech kandydatów, w tym trzech z archidiecezji łódzkiej, a formacja ma trwać siedem lat z rokiem propedeutycznym wprowadzonym przez arcybiskupa Grzegorza Rysia. „Kandydaci na rok propedeutyczny napisali test z wiedzy katechetycznej, uczestniczyli w Eucharystii, a przed nimi rozmowy z rektorem i ojcami duchownymi” – podaje rektor ks. dr Tomasz Liszewski, podkreślając, że wyniki poznają w poniedziałek, a formacja rozpocznie się 20 września. Ta skromna liczba zgłoszeń nie jest przypadkiem, lecz jaskrawym dowodem na duchowe bankructwo sekt posoborowych, gdzie fałszywa formacja produkuje nie apostołów Chrystusa, lecz konformistów modernistycznej agendy.
Artykuł z LifeSiteNews (13 września 2025) przybliża legendę o Matce Bożej z Tindari, czarnej byzantyjskiej figurze rzekomo ocalonej przed ikonoklazmem w VIII lub IX wieku, która cudownie wylądowała na sycylijskim wybrzeżu. Opisuje sanktuarium w Patti, pielgrzymki, w tym wizytę „papieża” Jana Pawła II w 1988 roku, oraz lokalne święto 7-8 września. Tekst kończy się refleksją nad współczesnymi kryzysami w „Kościele” i świecie, wzywając do wstawiennictwa Marji poprzez modlitwę do „brunetnej Madonny”, z odniesieniem do aborcji, „małżeństw” homoseksualnych i restrykcji wobec Tradycyjnej Mszy Łacińskiej.
Portal eKAI relacjonuje XII Zjazd Gnieźnieński, ekumeniczne spotkanie w Gnieźnie pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, gdzie dyskutowano o zmianie nastawienia Polaków do Ukraińców, wpływie propagandy rosyjskiej, fragmentaryzacji społecznej i roli Kościoła w budowaniu pokoju, z udziałem postaci takich jak Ola Hnatiuk, Mario Marazziti ze wspólnoty Sant’Egidio oraz Agnieszka Świergiel. Teza: Ten zjazd, zamiast głosić panowanie Chrystusa Króla nad narodami, promuje naturalistyczny humanitaryzm i ekumeniczną mgłę, całkowicie odcinając się od integralnej wiary katolickiej i ukrywając duchowe bankructwo sekty posoborowej.
