Portal EWTN News (13 kwietnia 2026) informuje o wywiadzie udzielonym w programie telewizyjnym „60 Minutes” przez trzech amerykańskich „kardynałów” sekty posoborowej: Roberta McElroya, Josepha Tobina oraz Blase’a Cupicha. Hierarchowie ci snuli rozważania na temat stanu „Kościoła” pod rządami uzurpatora Leona XIV, próbując wyjaśnić zjawisko rzekomego wzrostu liczby konwersji, a…
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 października 2025) przedstawia artykuł Łukasza Lamży promujący tzw. „hipotezę higieny” – teorię głoszącą, że nadmierna czystość prowadzi do wzrostu alergii u dzieci. Autor z entuzjazmem relacjonuje eksperyment LEAP z 2009 roku, gdzie celowe podawanie orzeszków ziemnych dzieciom „typu alergicznego” miało zmniejszyć częstość alergii z 14% do 2%. Tekst sugeruje rewizję dotychczasowych zaleceń medycznych na rzecz „kontaktu z patogenami”, powołując się na domniemane szkody spowodowane dezynfekcją rąk i „nadwrażliwością społeczeństwa”.
Portal LifeSiteNews informuje o występie trzech „kardynałów” – Josepha Tobina, Blase’a Cupicha oraz Roberta McElroya – w programie telewizyjnym „60 Minutes” stacji CBS, gdzie zamiast głosić niezmienną naukę Chrystusa, skupili się na promowaniu lewicowej agendy politycznej, w tym poparcia dla masowej imigracji i potępiania działań militarnych, przy jednoczesnym unikaniu…
Portal Opoka (27 października 2025) przedstawia pianistę Piotra Pawlaka jako wzór publicznego wyznawania wiary, podkreślając jego modlitewny gest przed występem w III etapie Konkursu Chopinowskiego oraz zaangażowanie w grę na organach w gdańskiej parafii. Artykuł gloryfikuje rzekome „połączenie sacrum i profanum”, pomijając kluczowy kontekst teologicznej zapaści struktur posoborowych, w których działa muzyk.
Portal NCRegister relacjonuje (13 kwietnia 2026), że uzurpator „papież” Leo XIV podczas podróży do Afryki spotkał się w Algierze z tamtejszą wspólnotą w bazylice „Matki Bożej Afrykańskiej”. W swoim przemówieniu „papież” nazwał dziedzictwo „męczenników” algierskich „żywym nasieniem”, które „nie przestaje wydawać owoców”. To wydarzenie stanowi kolejny, bolesny przykład systemowej…
Portal Tygodnik Powszechny (27 października 2025 r.) relacjonuje nowe sankcje Donalda Trumpa wobec rosyjskich koncernów naftowych Rosnieft i Łukoil, które mają objąć trzy czwarte rosyjskiego wydobycia ropy. Artykuł koncentruje się na gospodarczych i geopolitycznych skutkach tych decyzji – wzroście cen ropy na rynkach światowych, potencjalnym uderzeniu w budżet Rosji oraz reakcjach Kremla. Pominięto jakiekolwiek odniesienie do moralnej oceny wojny, zasad sprawiedliwości społecznej czy nadprzyrodzonego porządku.
Konferencja Episkopatu Polski relacjonuje obchody tzw. „Niedzieli Miłosierdzia Bożego”, podczas których „biskupi” wzywali wiernych do głoszenia miłosierdzia czynem i modlitwą, podkreślając wagę chrześcijańskiego zaangażowania. W Ożarowie Mazowieckim, w pallotyńskim sanktuarium, Tadeusz Wojda zachęcał do stawania się „drogą miłosierdzia” i „strumieniem modlitwy”, mającymi prowadzić wątpiących do Jezusa Miłosiernego. Całe to…
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje spotkanie uzurpatora watykańskiego z patriarchą Asyryjskiego Kościoła Wschodu, przedstawiając je jako „krok ku jedności”. Wspomina się o rzekomym przezwyciężeniu sporów chrystologicznych dzięki deklaracji z 1994 roku oraz dążeń do „pełnej komunii” bez dominacji czy absorpcji.
Portal LifeSiteNews informuje, że „papież” Leon XIV (Robert Prevost) zwołał nadzwyczajny konsystorz kardynałów w Rzymie na dni 26-27 czerwca 2026 roku. Spotkanie ma na celu omówienie kwestii związanych z liturgią oraz zarządzaniem lokalnym, co wpisuje się w cykliczne konsultacje „uniwersalne”. Całość wydarzenia zakończy „koncelebrowana” Msza w niedzielę 28 czerwca,…
Portal Opoka (27 października 2025) przedstawia relację o dwudziestosiedmioletnim pianiście Piotrze Pawlaku, finaliście Konkursu Chopinowskiego, który zwrócił uwagę modlitwą różańcową przed występem oraz deklaracjami o łączeniu aktywności koncertowej z grą na organach w „parafii” pw. „św. Teresy od Dzieciątka Jezus” w Gdańsku. Artykuł gloryfikuje rzekomą „jedność ducha artystycznego” i „przełamywanie podziału na sacrum i profanum”, pomijając jednak kluczowy kontekst doktrynalny. To pozornie wzruszające świadectwo kryje jednak głębsze problemy teologiczne i eklezjologiczne.
