Portal Vatican News (21 kwietnia 2026) relacjonuje podróż apostolską uzurpatora Leona XIV do Angoli. W przekazie czytamy o wezwaniach do „przezwyciężenia przemocy i korupcji”, „umacnianiu wiary wolnej od zabobonu” oraz projekcie budowania „nadziei” opartej na godności człowieka i chrześcijańskich korzeniach. „Ojciec Święty” (w cudzysłowie, gdyż Stolica Piotrowa jest pusta od…
Portal Opoka (30 października 2025) relacjonuje wypowiedź Leszka Gęsiaka SJ, rzecznika Konferencji Episkopatu Polski, na temat praktyk związanych z Wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmarłych i Oktawą Wszystkich Świętych. „Wystarczy, abyśmy byli w stanie łaski uświęcającej, przystąpili do Komunii Świętej, odmówili modlitwę w intencjach Ojca Świętego, a także nawiedzili cmentarz, gdzie odmówimy modlitwę za zmarłych” – wyjaśnia Gęsiak warunki uzyskania odpustu zupełnego. Artykuł przemilcza jednak kluczowe elementy doktryny katolickiej, zastępując je niebezpiecznym relatywizmem teologicznym.
Portal Opoka (21 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienie ks. prof. Jerzego Szymika podczas II Spotkania Przyjaciół Opoki w Warszawie. Prelegent skupia się na relacji między osobistym wymiarem wiary a wiarą obiektywną Kościoła, przestrzegając przed „prywatyzacją” wiary, którą nazywa „grząskim gruntem”. Szymik definiuje wiarę jako syntezę aktu intelektualnego i egzystencjalnego, opartą na…
Portal Gość Niedzielny (31 października 2025) opublikował pełny tekst listu apostolskiego „Disegnare nuove mappe di speranza” („Kreślić nowe mapy nadziei”) wydanego przez obecnego przywódcę struktur p…
Portal Gość.pl (21 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV w Gwinei Równikowej. „Papież” odwołuje się do nauki społecznej rzekomego Kościoła, przestrzegając przed służbą „miastu ziemskiemu” i wzywając do polityki „idącej pod prąd”, której centrum ma stanowić dobro wspólne. W przemówieniu pada szereg haseł o sprawiedliwości społecznej, wykluczeniu ekonomicznym oraz…
Portal Opoka (31 października 2025) informuje o decyzji łotewskiego parlamentu wypowiadającej tzw. Konwencję Stambulską. W głosowaniu 56 posłów opowiedziało się za rezygnacją z dokumentu Rady Europy o „zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej”, podczas gdy 32 głosowało przeciw. Autorem projektu była opozycyjna partia Łotwa Pierwsza (LPV), a poparły ją pozostałe ugrupowania konserwatywne oraz część koalicji rządowej. Artykuł powołuje się na argumentację opozycji wskazującą, że konwencja służy „popularyzacji odmiennego rozumienia płci i promocji ideologii gender”, wymuszając wprowadzenie do szkół edukacji o „niestereotypowych rolach społeczno-kulturowych”. Decyzja łotewskiego parlamentu przedstawiana jest jako zwycięstwo obrońców rodziny, przy jednoczesnym zaznaczeniu, że dla wejścia ustawy w życie wymagane jest jeszcze podpis prezydenta Edgara Rinkēvičsa.
Za artykułem:Trump: spodziewam się, że będę bombardował Iran (gosc.pl)Data artykułu: 21.04.2026…
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje uroczystą rekonsekrację bazyliki św. Benedykta w Nursji po dziewięciu latach od trzęsienia ziemi. „Odbudowa od podstaw jest symbolicznym wezwaniem dla Europy, aby odnalazła swą duszę” – deklaruje „bp” Renato Boccardo, dodając, iż finansowy udział Unii Europejskiej stanowi pośrednie uznanie roli św. Benedykta w kształtowaniu kontynentu.
Pope Leo XIV (Robert Prevost), kontynuator linii uzurpatorskiej zapoczątkowanej przez Jana XXIII, w trakcie wizyty w Gwinei Równikowej (21 kwietnia 2026 r.) wygłosił przemówienie do władz państwowych, w którym przestrzegał przed profanowaniem imienia Bożego poprzez „wolę dominacji”. Leon XIV zredukował misję Kościoła do roli eksperta od „doktryny społecznej”, wzywając do…
Portal eKAI relacjonuje wizytę kard. Fernando Filoniego w sanktuarium na Krzeptówkach, przedstawiając ją jako wydarzenie religijne. „Prefekt watykańskiej Kongregacji ds. Ewangelizacji Narodów” wraz z towarzyszącym mu „abp. Tadeuszem Wojdą” i „ks. Carlosem Cabecinhasem” mieli uczestniczyć w „braterskich spotkaniach” związanych z kultem „Matki Bożej Fatimskiej”. W tekście podkreślono rzekomą więź między Zakopanem a portugalską Fatimą, przedstawiając sanktuarium jako „wotum wdzięczności” za ocalenie życia „Jana Pawła II” po zamachu z 1981 roku.
