Portal NCRegister informuje o rekordowej liczbie 434 450 aborcji dokonanych przez Planned Parenthood w roku 2023-2024, co skłoniło obrońców życia do ponownego wezwania do całkowitego wstrzymania finansowania tej instytucji z pieniędzy podatników. Raport organizacji wskazuje na drastyczny wzrost liczby dzieciobójstw przy jednoczesnym spadku innych oferowanych usług, co po raz…
Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) relacjonuje tegoroczne orędzie „papieża” dotyczące starości, rzekomo oparte na Biblii i „nauczaniu Kościoła”, z wyraźnym odniesieniem do hospitalizacji Jana „Pawła II”. Już samo zestawienie depozytu wiary z „procesami społecznymi” demaskuje antropocentryczną rewolucję posoborową, gdzie ludzki wiek zastępuje wieczność, a misericordia (miłosierdzie) zostaje zredukowana do świeckiego sentymentalizmu.
Konferencja Episkopatu Polski zapowiada drugą turę regionalnych warsztatów dotyczących „formacji stałej” dla „biskupów” oraz „prezbiterów”, które mają odbyć się w Warszawie pod kierownictwem ks. dr. Grzegorza Strzelczyka oraz dr Magdaleny Jóźwik. Wydarzenie to, skoncentrowane na „integralności wzrostu” oraz „odpowiedzialności”, wpisuje się w ciąg działań struktur sekty posoborowej, mających na…
Portal TygodnikPowszechny.pl prezentuje rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, wpisujący się w postmodernistyczną narrację antykościelną. Choć treść graficzna pozostaje niedostępna bez subskrypcji, sama platforma publikacyjna oraz kontekst historyczny pisma wystarczają jako materiał diagnostyczny współczesnego kryzysu kulturowego.
Portal EWTN News informuje, że pięciu „biskupów” z Indiany opublikowało list pasterski dotyczący rzekomej troski o „dobre dzieło Boże”, promując w nim koncepcję tzw. „ekologii integralnej”. Dokument, podpisany w 2025 roku przez Charlesa Thompsona, Kevina Rhoadesa, Roberta McClory’ego, Timothy’ego Doherty’ego oraz Josepha Siegela, wzywa wiernych do „chrześcijańskiej nadziei” pośród…
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia tekst o. Wacława Oszajcy SJ gloryfikujący Helenę Kowalską jako rzekomą prekursorkę „nowego otwarcia” w Kościele. Autor podkreśla jej „prekursorskie wątki”, w tym pragnienie kapłaństwa i zniesienia struktury zakonnej, przedstawiając je jako wzór do naśladowania. Całość stanowi jawną apologię modernistycznej rewolucji doktrynalnej, podszytej pogardą dla niezmiennej dyscypliny Kościoła.
Artykuł z portalu eKAI relacjonuje serię spotkań i obrad „Konferencji Episkopatu Polski”, wskazując na tematykę takich wydarzeń jak synody o synodalności, programy duszpasterskie, ochrona dzieci czy bieżące sytuacje społeczno-polityczne. Zestawienie tych informacji w sposób biurokratyczny i beznamiętny jest bolesnym świadectwem duchowej pustki oraz całkowitej absorpcji struktur „kościoła” posoborowego przez agendę…
Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) przedstawia Józefa Czapskiego jako „wybitnego malarza i pisarza”, którego biografia autorstwa Erica Karpelesa zasługuje na uwagę. Artykuł podkreśla „niezwykłą historię” amerykańskiego artysty zafascynowanego wykładami Czapskiego o Prouście w sowieckim obozie w Griazowcu. Wzmiankowane zostają prace Andrzeja Franaszka i Joanny Pollakówny nad twórczością Czapskiego, a także powrót jego książek do Polski w latach 80., gdy „wzruszony artysta” dowiedział się, że tom szkiców kosztuje „pół kilo niedostępnej kawy”. Autor entuzjastycznie konkluduje: „Książek Czapskiego cała półka (…) No i Karpeles. Czytajmy go, bo warto!”.
Artykuł zamieszczony w portalu eKAI (9 kwietnia 2026 r.), autorstwa „ss. dr Wojciecha Wasiaka”, stanowi kolejny przykład sekularyzacji tekstów objawionych w ramach sekty posoborowej. Autor, opierając się na przekładzie Biblii Tysiąclecia, podejmuje próbę egzegezy Pierwszego Listu św. Piotra, sprowadzając bogactwo natchnionej nauki do poziomu moralizatorskiego poradnika, całkowicie wyzbytego nadprzyrodzonego wymiaru…
Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia analizę polskiej obsesji na punkcie prywatności, wskazując na zanik niezapowiedzianych wizyt, kontrolę wizerunku i urbanistyczną izolację jako przejaw realizacji „realnej potrzeby” świętego spokoju. Autorka, Olga Drenda, kreśli obraz społeczeństwa, które „błyskawicznie porzuciło nawyki” wiejskiej wspólnotowości na rzecz pragmatycznej samotności, tłumacząc to „potrzebą prywatności, której w społeczności połączonej więziami pomocy wzajemnej, ale i wzajemnej kontroli być nie mogło”. Artykuł stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej apologii rozkładu więzi społecznych pod płaszczykiem postępowej emancypacji.
