Portal eKAI (24 lipca 2026) relacjonuje wypowiedzi Łukasza Kukiera, członka Szkoły Nowej Ewangelizacji, oraz Ryszarda Palucha. Tematem jest łączenie ojcostwa z aktywizmem misyjnym. Artykuł propaguje „złotą hierarchię wartości” jako receptę na depresję i wypalenie. Chrystus Król, Najświętsza Ofiara i sakrament pokuty zostają całkowicie pominięci. To jest manifest naturalistycznego pelagianizmu.
Portal eKAI, posługując się materiałem Vatican News, relacjonuje wizytę Roberta Prevosta, uzurpatora pod imieniem Leona XIV, w benedyktynskim Subiaco. Opat Mauro Meacci opisuje spotkanie jako „rodzinną rozmowę”, w której antypapież sprawił, by mnisi czuli się „jak bracia”, podkreślając „augustiańskie rysy” swojej osobowości i symboliczne spotkanie duchowości św. Benedykta z św. Augustyniem. Całość sprowadza się do nieformalnego obiadu, wymiany darów kielichów z herbem uzurpatora, oglądania inkunabuły „De Civitate Dei” oraz wezwania do modlitwy o pokój zamieszkujący w ludzkich sercach. To nie jest wizyta Pasterza Wszechkościoła, lecz inscenizacja naturalistycznego humanitaryzmu, w której miejsce Króla Zmartwychwstałego zajął „jeden z nas” w refektarzu.
Portal eKAI relacjonuje z trzydniowych obchód 900-lecia parafii w Szczaworyżu k. Buska-Zdroju. Program obejmuje „Msze św.” z katechezami „bibliisty” ks. dr Jana Nowaka, festyn rodzinny, poświęcenie pojazdów na cele misyjne oraz procesję „eucharystyczną” z hymnem Te Deum, przewodzoną przez „bp” Jana Piotrowskiego. Historyczny zarys sięga roku 1126, a centralnym elementem kultu jest obraz Matki Bożej Łaskawej, „ukoronowany” w 2025 r. przez wspomnianego „biskupa”. Całość prezentowana jest jako sukces duszpasterski i kulturowy proboszcza ks. Jacka Malewskiego. To jednak nie jest świętowanie wiary, lecz pompa pogrzebowa nadprzyrodzonego życia w strukturach, które od 1958 r. okupują Watykan i symulują Kościół Katolicki.
Portal Vatican News i eKAI chwalą „papieskiego almużnika” usurpatora Leona XIV za rozdawnie chleba ubogim pod oknami pałacu apostolskiego. Artykuł prezentuje działalność charytatywną jako istotę posługi biskupa Rzymu, milcząc o pustce sakramentalnej i o upadłości tronu pietruszkowego. To jest manifest neokościoła: humanitaryzm zastąpił zbawienie, a NGO wypełniło miejsce Kościoła.
Portal eKAI (24 lipca 2026) informuje o prezentacji odrestaurowanego relikwiarza św. Agaty w Katanii z okazji 900-lecia sprowadzenia relikwii. Główne role odebrały metropolita Luigi Renna, prezes Gubernatoratu s. Raffaella Petrini oraz legat antypapieża Leona XIV kard. Pietro Parolin. Relacjonowanie skupia się na estetyce i emocjach, całkowicie pomijając konieczność prawdziwej wiary, sakramentów i Mszy trydenckiej. To jest teatr kultu relikwii usługujący legitymizacji usurpatorów Watykanu.
Portal eKAI relacjonuje o kolejnym locie „korytarzy humanitarnych” we Włoszech. Od 2016 roku za sprawą Wspólnoty św. Idziego i Ministerstwa Spraw Wewnętrznych przyszło 7653 uchodźców. Ostatni transport z Cypru przywoził dwudziestu osób z Iranu, Konga, Kamerunu i Somalii, w tym sześcioro dzieci i dwoje niemowlątek. Artykuł chwali „połączenie wybawienia od podróży przez morze z przyjęciem i integracją”. Słowo „zbawienie” nie padło ani razu; Chrystus Króle nie został nazwany; sakramenty zostały pominięte całkowicie.
Portal eKAI (24 lipca 2026) informuje o ostatecznej decyzji instytucji publicznej Rebâtir Notre-Dame de Paris: w październiku i listopadzie zamontowane zostaną sześć nowoczesnych witraży Claire Tabouret, zastępujących nienaruszone dzieła Eugène’a Viollet-le-Duca z 1864 roku. Inicjatywę poparli prezydent Emmanuel Macron i arcybiskup Paryża Laurent Ulrich; sądy administracyjne odrzuciły skargi ochronników dziedzictwa. Oficjalne odsłonięcie zaplanowano na grudzień. Relacjonowane zdarzenie nie jest aktem renowacji, lecz premedytowanym gwałtem na sacralnej estetyce, manifestacją buntu przeciwko panowaniu Chrystusa Króla w przestrzeni publicznej i kolejnym dowodem, że struktury okupujące Watykan współpracują z mocami rewolucji w burzeniu Kościoła.
Portal eKAI relacjonuje z serwisu VaticanNews o dziesięcioleciu zamordowania „ks. Jacques’a Hamela” w Saint-Étienne-du-Rouvray. Artykuł chwali „dialog międzyreligijny”, „wzajemne poznanie” i „budowanie zaufania” z muzułmanami. Proces beatyfikacyjny otwarty przez „biskupa” Rouen w 2017 r. ma być koronacją tego narracji. To nie jest pamięć męczennika, lecz manifest apostazji: sekta posoborowa zamienia krwawą ofiarę w rekwizyt dialogu, a nieważną „Msze” Novus Ordo w scenę przestępstwa przeciwko Pierwszemu Przykazaniu.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje recenzję filmu „Mariinka” Pieter-Jana de Pue. Opisuje on losy rodziny Zołotko rozdartej przez wojnę na Donbasie. Bracia stoją po przeciwnych stronach frontu. Matka cierpi, „kapelan” relatywizuje piąte przykazanie. Recenzentka chwali „humanistyczne spojrzenie” i „asekurancyjny” styl. Artykuł jest dowodem na to, że media posoborowe zredukowały zbawienie do psychologii traumy.
Portal LifeSiteNews relacjonuje o kampanii tablic reklamowych inicjatywy Them Before Us. Napisy głoszą: „Żadne dziecko nie ma dwóch tatusiów. Żadne dziecko nie ma dwóch mamusiów”. Artykuł opisuje gwałtowną reakcję środowisk LGBT, argumentację biologiczną i prawną Josh Wooda oraz kontekst polityczno-prawny: sprawę Obergefell, skład Sądu Najwyższego, Ustawę o szacunku dla małżeństwa i sondaże. Redukcja obrony rodziny do walki sądowej i sondażowej, z pominięciem Królewstwa Chrystusa i sakramentalności małżeństwa, demaskuje naturalistyczny charakter tego „katolickiego” medium.
