Portal eKAI relacjonuje przesłanie arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka z 7 września 2026 roku. Zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego skupia się na demografii, jedności narodu i „optymizmie społecznym” w czasie wojny, całkowicie pomijając konieczność nawrócenia do prawdziwej wiary i sakramentów. To jest manifest nowoporzędkowego naturalizmu.
Portal eKAI relacjonuje z posoborowej liturgii w Goszycach, którą przewodził „bp” Rudolf Pierskała z Opola z okazji 34. rocznicy ugaszenia pożaru lasów. Zgromadzeni wierni, strażacy i urzędnicy uczestniczyli w symulacji Mszy Świętej, której celem było podziękowanie za opanowanie żywiołu i uhonorowanie ofiar. Artykuł milczy o ofierze przebłagalnej, o grzechu, o stanie łaski i o Królewieństwie Chrystusa, redukując kult Boży do humanitarnego pamiątkowania i ekologicznej solidarności. To jest jawne bałwochwalstwo natury i człowieka, zastępujące panowanie Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje z Mszy Novus Ordo w intencji winiarzy, która otworzyła Dni Zielonej Góry zwane Winobraniem. Przewodniczył „ks.” Mirosław Dobanidowicz, prepozyt „kapituły kolegiackiej” i proboszcz „parafii” św. Urbana I. Kaznodzieja zredukował patriotyzm do odpowiedzialności za miejsce i ludzi, pomijając panowanie Chrystusa Króla. Po liturgii odbyła się procesja do pomnika św. Urbana I, ogłoszonego patronem miasta w 2010 roku przez autorytet antypapieski. To nie jest czcinienie Boga, lecz kult ziemi i tradycji pozbawiony wymiaru nadprzyrodzonego.
Portal eKAI informuje o szóstej edycji Festiwalu Mocy, który ma się odbyć 18–20 września 2026 roku w Miejscu Piastowym. Patronem wydarzenia ma być „św. Carlo Acutis”, a hasłem „Świętość 2.0”. Na scenie wystąpią zespoły muzyczne, w tym DJ Skytech znany z elektronicznej wersji pieśni „Pan jest Pasterzem moim”. Organizatorzy deklarują chęć pokazania, że świętość realizuje się w szkole, mediach społecznościowych i wśród przyjaciół. Cytowany artykuł ujawnia całkowitą redukcję misji Kościoła do naturalistycznego widowiska rozrywkowego, pozbawionego jakiegokolwiek odniesienia do Królestwa Chrystusowego i sakramentalnego życia.
Portal eKAI ogłasza bal „Otwórz się na miłość” w krakowskim Centrum Jana Pawła II. Organizatorzy zapraszają na „Msze Świętą” w sanktuarium antipapieża, a następnie na zabawę taneczną z biletami płatnymi. Patronat honorowy przejął metropolita krakowski, a medialny – agencje posoborowe. To czysto naturalistyczne randkowanie maskujące się pstrąggą katolicką, pozbawione łaski sakramentalnej i prawdziwego duchowego kierownictwa.
Portal eKAI (7 września 2026) relacjonuje wizytę uzurpatora Roberta Prevosta, zwanego Leonem XIV, w sanktuarium Matki Bożej Dobrej Rady w Genazzano. Antypapież odprawia tam „Mszę” i odsłania swój portret przy wizerunku Marji. To manifestacja religii sentymentalnej, pozbawionej ofiary przebłagalnej i panowania Chrystusa Króla.
Portal „National Catholic Register” publikuje wspomnienie Richarda C. Lukasa z 1953 roku. Student opisuje segregację w kolegium: czarną kucharkę Celię zmuszono do jedzenia za brązowymi drzwiami kuchni i korzystania z latryny. Młody Lukas, poruszony biblijną rozmową z kobietą, przekonuje przełożonego fraternii do negocjacji z domową, by ta udostępniła łazienkę. Lata później spotyka Celię, ujawniając jej znaczenie imienia: „z nieba”. Artykuł zamyka się na sentymentalnej nocie ludzkiej godności i praw obywatelskich, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar zbawienia.
Portal National Catholic Register (NCR) publikuje wpis Josepha Pearce’a, w którym angielski eseista przyznaje się do wieloletniej nieznajomości literatury amerykańskiej. Autor relacjonuje własną drogę od uprzedzeń do „zdrowego kosmopolityzmu”, wyliczając przeczytane tytuły: Twaina, Schaefera, Hailey’ego, Eliota, Poea, Hawthorne’a, Longfellowa, Dickinson, O’Connor, Perciego, Melvilla. Wskazuje na literaturę katolicką współczesną jako pole dalszych poszukiwań, kończąc cytatem Eliota o milczeniu przed wielkością tematu. To nie jest wyznawca literacki, lecz manifest duchowej próżni, w której estetyka zastępuje teologię, a kultura narodowa wypiera panowanie Chrystusa Króla.
Portal National Catholic Register (7 września 2026) publikuje komentarz Teresy Polakovic, współzałożycielki organizacji Endow, odznaczonej krzyżem Pro Ecclesia et Pontifice przez antypapieża Benedykta XVI. Autorka opisuje wstąpienie córki do Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia jako ludzki dramat poświęcenia i rozstania. Tekst skupia się na emocjach matki, lęku córki przed utratą niezależności, zmiany imienia oraz rozdaniu pamiątek. Klimaksem jest płacz matki przy pożegnaniu i pytanie, czy „koszt był wart zwrotu”. Artykuł jest kwintesencją redukcji wokacji chrześcijańskiej do psychologicznej narracji o ludzkim poświęceniu, pozbawionej jakiegokolwiek nadprzyrodzonego kontekstu sakramentalnego i królewskiego.
Portal eKAI informuje z obozu Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” w Myczkowcach, gdzie dwustu maturzystów przyswajają program oparty na psychologii, wędrówkach i kulcie Jana Pawła II. Hasło „Życie – niedokończony projekt”, zaczerpnięte z listu apostaty, wypiera naukę o ostatecznym celu człowieka. To nie formacja katolicka, lecz naturalistyczna inżynieria duchowa w strukturach okupujących Watykan.
