październik 2026

Kurialiści

Francyzkanizm bez Chrystusa Króla: naturalistyczna rewizja świętości na Opokach

Portal Opoka relacjonuje spotkanie z Davide’em Rondoni, przewodniczącym włoskiego komitetu jubileuszowego z okazji 800-lecia śmierci św. Franciszka z Asyżu. Włoski poeta, gość wspólnoty Communione e Liberazione, prezentuje Biedacznę jako mistyka „ubogiej miłości”, radości zrozumianej jako płodność życiowa („letizia”) oraz braterstwa z naturą pozbawionego posiadaczego wymiaru. Rondoni przeciwstawia tę wizję „światu pełnem niepokoju”, który wymusza ciągłe dowodzenie własnej wartości. Przypomina, że człowiek jest godny miłości bycie stworzeniem, a nie osiągnięciami. Ostrzega przed sprowadzaniem „Pieśni stworzenia” do ekologizmu. Podkreśla, że przebaczenie jest aktem wolności, a źródłem siły jest spotkanie z Jezusem. Artykuł, pozbawiony jakiejkolwiek nadprzyrodzonej perspektywy sakramentalnej, staje się manifestem nowoadwentowego pelagianizmu i naturalistycznego humanitaryzmu.

Kurialiści

Fałszywy duch na portalu posoborowym: Prawo odrzucone, grzech uległyzmiony

Portal Opoka.pl publikuje komentarza ks. Nikosa Skurasa do liturgii słowa na 13 października 2026 r. Przedstawiciel struktury posoborowej contraponuje „życie według Prawa” do „życia według Ducha”, twierdząc, że to drugie polega na „puszczeniu kierownicy” i ufaniu Bogu, który „kocha z wszystkimi grzechami”. Autor pomija konieczność pokuty, stanu łaski i sakramentów, redukując wiarę do subiektywnego przeżycia. To jawna herezja antynomistyczna, maskująca bunt przeciwko Prawu Bożemu pod przykrywką duchowości.

Kurialiści

Opoka reklamuje bank centralny: milczy o wuchrze, kłamie o sprawiedliwości

Portal Opoka relacjonuje bezkrytycznie komunikat prasowy Narodowego Banku Polskiego o publikacji „Współczesny bank centralny. Wybrane aspekty działalności Narodowego Banku Polskiego”. Redakcja pod redakcją naukową Adama Glapińskiego chwali apolityczność i niezależność instytucji, która emituje fiducjarny papier bez pokrycia, napędzając inflację i kradnąc oszczędności rodzin. Artykuł jest jawnego dowodem, że struktury posoborowe zrezygnowały z nauczania społecznego na rzecz służby systemowi finansowemu.

Kurialiści

Halloween w krwi: posoborowy moralizm zamiast Królestwa Chrystusa

Portal Opoka informuje o wypowiedzi „ks. Witka Ziętarskiego”, „duszpasterza młodzieży” diecezji toruńskiej, który w obliczu serii nożownictw w szkołach ostrzega przed Halloweenem jako nauką szantażu. „Ksiądz” sprowadza chrześcijańskie wychowanie do bezinteresownej dobroci i szacunku, wskazując Jezusa jako wzór postępowania, który „nie odpłacał krzywdą, lecz oddawał życie”. Artykuł wspomina też o „operacji papieża Leona XIV” oraz o bł. Aleksandrinie z Fatimy. To manifest całkowitej naturalizacji posoborowego „duszpasterstwa”, które zamiast wołać o nawróceniu i sakramentach, uczy dobrego savoir-vivre’u.

Kurialiści

Leon XIV w Gemelli: Medyczny spektakl uzurpatora przy pustej Stolicy

Portal Opoka relacjonuje hospitalizację „Leona XIV” w Poliklinice Gemelli w celu usunięcia guzka płucnego, prezentując zdarzenie jako sprawę Kościoła katolickiego. To jest fałsz: Stolica Piotrowa jest pusta od 1958 roku, a Robert Prevost, jako jawy modernista i uzurpator, nie posiada żadnej jurysdykcji apostolskiej; medialny cyrk wokół jego zdrowia służy wyłącznie legitymizacji okupanta Watykanu.

Kurialiści

Portal posoborowy propaguje fejki polityczne i cenzurę, milcząc o pustej Stolicy i fałszywym papieżu

Portal Opoka relacjonuje sprawę ministra Tomasza Siemoniaka, który rozpowszechnił niepotwierdzone dane o spadku aktywności rosyjskich botów po atakach na Yandex, powołując się na ABW. Niemieckie i polskie instytuty zaprzeczają temu narracji. Minister upiera się przy swojej wersji, a rząd przy tym przyspiesza prace nad ustawą umożliwiającą blokadę treści w sieci bez orzekania sądu, uzasadniając to atakami w szkołach. W tle portal reklamuje operację „papieża Leona XIV” oraz kult fałszywych objawień fatimskich.

Kurialiści

Wystawa CL: Franciszek bez stigmat i Kościoła, by ugodzić świat

Portal Opoka relacjonuje z wystawy ruchu Komunia i Wyzwolenie „Ja, brat Franciszek” w kościele Wszystkich Świętych w Warszawie. Organizatorzy, m.in. Piotr Szular i Małgorzata Czapska, prezentują Biedaczynę z Asyżu jako wzór „radykalnego pójścia za Jezusem”, redukując jego misję do psychologicznej terapii „drobnych gestów miłości” leczących „rany serca”. Pomijają całkowicie sakramenty, grzech, sprawiedliwość Bożą i konieczność Kościoła Katolickiego do zbawienia. To manifest nowoczesnego pelagianizmu i modernizmu, w którym święty staje się pretekstem do samorealizacji, a łaska nadprzyrodzona ulega zamianie na humanitarne „cerowanie skarpetek”.

Posoborowie

Alexandrina da Costa: fatimska mistyfikacja jako filar apostazji posoborowej

Portal Opoka relacjonuje o bł. Alexandrinie Marii da Costa, przedstawiając ją jako „mniej znaną mistyczkę fatimską”. Artykuł chwali jej „cudowne” życie wyłącznie z Komunii, stigmatyczne doświadczenia Piątkowych oraz rolę w poświęceniu świata Niepokalanemu Sercu przez Piusa XII. Kończy się informacją o beatyfikacji przez Jana Pawła II i inwiguracji sanktuarium w 2026 roku. To czysta propaganda neo-kościoła, budująca kult na fałszywych objawieniach i nieważnych aktach antypapieży.

Kurialiści

Portal Opoka promuje mistykę bez sakramentów: biografia Lenczewskiej jako objaw apostolazji

Portal Opoka relacjonuje wydanie biografii Alicji Lenczewskiej pt. „Ukryta Mistyczka” autorstwa Iwony Kępistej. Tekst ma charakter reklamowy, opierając się na relacjach rodzinnych i filmie „Mistyczka”. Artykuł pomija w całości wymiar sakramentalny, grzech i zbawienie, redukując katolicyzm do sentymentalnej opowieści o „duchowej drodze”. To jest jawne świadectwo, że struktury posoborowe zamieniły wiarę w humanitaryzność literacką.

Kurialiści

Portal Opoka propaguje ewangelię bez Krzyża i sakramentów

Portal Opoka (13 października 2026) publikuje komentarz „ks. Nikosa Skurasa” do ewangelii z 14 października. Tekst redukuje chrześcijaństwo do psychologii zaufania i wolności bez prawnej odpowiedzialności. Autor Przedstawia Boga jako akceptującego grzech bez wymaganiu nawrócenia i pokuty. Pomija całkowicie konieczność sakramentalnego życia, stan łaski i panowania Chrystusa Króla. To jest manifest nowoporządkowego pelagianizmu i antynomianizmu.

Przewijanie do góry