2026

Świat

Amerykańska Interwencja w Wenezueli: Moralna Ambiwalencja w Cieniu Nowego Porządku Świata

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Catholic News Agency (3 stycznia 2026) relacjonuje amerykańską operację wojskową w Caracas, zakończoną pojmaniem prezydenta Wenezueli Nicolása Maduro na podstawie aktu oskarżenia o „korupcję napędzaną kokainą” i „spisek narkoterrorystyczny”. Dokument sądowy z Nowego Jorku przedstawia reżim Maduro jako strukturalnie powiązany z kartelami narkotykowymi, podczas gdy amerykański sekretarz stanu Marco Rubio deklaruje zakończenie operacji bez dalszych działań.

Posoborowie

Rekordowa frekwencja czy masowa iluzja? Sedewakantystyczna analiza konferencji SEEK 2026

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Catholic News Agency relacjunje o rekordowej frekwencji na konferencji SEEK 2026 organizowanej przez FOCUS w trzech miastach USA: Columbus (16 100 uczestników), Denver (4 503) i Fort Worth (5 907). Artykuł podkreśla wzrost liczby uczestników o 24% względem poprzedniego roku, obecność 58 „biskupów” oraz 43% wzrost udziału „seminaristów”. „Biskup” Earl Fernandes z Columbus określa wydarzenie jako „mini-Światowe Dni Młodzieży”, wskazując na rzekome oznaki żywotności „Kościoła” wśród młodych. Organizatorzy zapowiadają kolejną edycję w 2027 roku w Columbus i San Antonio.

Świat

Amerykańska interwencja w Wenezueli – triumf liberalnego imperializmu nad prawem Bożym

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Tygodnik Powszechny (3 stycznia 2026 r.) relacjonuje amerykańską interwencję zbrojną w Wenezueli jako „operację turbo-błyskawiczną”, która obaliła Nicolása Maduro. Artykuł przedstawia wydarzenia przez pryzmat utylitarystycznej polityki międzynarodowej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar władzy i moralne konsekwencje naruszania suwerenności narodów.

Posoborowie

Neo-kościół antykatolicki kończy jubileuszową farsę

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanym na 6 stycznia 2026 r. zamknięciu Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra przez uzurpatora Leona XIV, co ma stanowić oficjalne zakończenie Jubileuszu 2025. Całość przedstawiona jest jako kontynuacja „tradycji” zapoczątkowanej przez antypapieża Franciszka, który ogłosił ten rok bullą „Spes non confundit”. Rzekomy jubileusz – odarty z teologii łaski i pokuty – stanowi jedynie kolejny akt teatru religijnego w wykonaniu modernistycznej sekty okupującej Watykan.

Posoborowie

FOCUS Parish: Protestancki model „misji” w posoborowej rzeczywistości

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Catholic News Agency (3 stycznia 2026) donosi o ekspansji organizacji FOCUS na teren parafii amerykańskich, przedstawiając to jako „rewitalizację lokalnego Kościoła” poprzez program FOCUS Parish. Według relacji, inicjatywa ma „formować misjonarskich uczniów” poprzez tworzenie małych wspólnot oraz „wbudowywanie” dwóch etatowych „misjonarzy” w struktury parafialne. Założyciel FOCUS Curtis Martin i jego syn Brock deklarują, że jest to odpowiedź na potrzebę dotarcia „tam, gdzie są ludzie”, gdyż „większość nie żyje na kampusach”.

Kurialiści

Orszaki Trzech Króli – modernistyczna parodia Objawienia Pańskiego

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Episkopat.pl informuje o uroczystości Objawienia Pańskiego (6 stycznia 2026), zwracając uwagę na zwyczaj święcenia kredy i kadzidła oraz organizację „Orszaków Trzech Króli” pod hasłem „Nadzieją się cieszą”. Wspomniano o znaczeniu darów złożonych przez Mędrców (złoto – godność królewska, kadzidło – boskość, mirra – człowieczeństwo) oraz praktyce oznaczania drzwi inicjałami K+M+B 2025 lub C+M+B 2025 z odniesieniem do łacińskiego wezwania Christus Mansionem Benedicat. Artykuł podkreśla, że uroczystość ta jest jednocześnie Dniem Modlitwy i Pomocy Misjom, a także wspomina greckokatolickie obchody Jordanu w Przemyślu.

Kurialiści

Brukselska „katedra” jako pomnik apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI informuje o liście „Leona XIV” do kard. Pietro Parolina z okazji 800-lecia brukselskiej „katedry” św. Michała i św. Guduli. „Antypapież” – zgodnie z własną terminologią – podkreśla, że „my sami winniśmy stać się domem Boga”, odwołując się do św. Augustyna i akcentując „więzy miłości” jako fundament wspólnoty. W tekście nie znajdziemy ani jednego odniesienia do rzeczywistej natury Kościoła jako nadprzyrodzonej społeczności założonej przez Chrystusa dla zbawienia dusz, ani do konieczności łaski uświęcającej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.