Portal Opoka (2 lutego 2026) relacjonuje reakcję struktur posoborowych na doniesienia mediów o kolejnych zarzutach molestowania seksualnego wobec zmarłego w 2025 r. „biskupa” Jana Szkodonia. Rzecznik „archidiecezji krakowskiej” ks. Piotr Studnicki zapewnia o „smutku” „kardynała” Grzegorza Rysia i deklaruje gotowość „wysłuchania” osób pokrzywdzonych oraz powołania „komisji historycznej”.
Portal Opoka (2 lutego 2026) promuje nowy produkt firmy OSHEE – napój energetyczny „air”, przedstawiając go jako „funkcjonalny napój wspierający metabolizm” i „redefinicję kategorii energii”. Artykuł zachwala autorską formułę AMBS, naturalną kofeinę oraz minimalistyczny design, całkowicie pomijając katolicką perspektywę umiarkowania i duchowych zagrożeń związanych ze stymulantami.
Portal Opoka w artykule z 2 lutego 2026 r. informuje o rekordowych mrozach w północnej Polsce, gdzie temperatura spadła do -27°C, powodując pierwsze od lat zamarznięcie Motławy w Gdańsku. Autorzy szcz…
Portal Opoka relacjonuje incydent z nocy 2 lutego 2026 r., gdy dom Roberta i Beaty Fijałkowskich w Trzyniku (woj. zachodniopomorskie) został zaatakowany przy użyciu koktajli Mołotowa. Działacz Ruchu Obrony Granic twierdzi, iż napastnicy „chcieli go pozbawić życia”, domagając się zmiany kwalifikacji prawnej z przestępstwa przeciw mieniu na zamach na życie. Artykuł ogranicza się do naturalistycznej relacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar zdarzenia oraz katolickie zasady walki ze złem.
Portal Opoka relacjonuje wywiad Mileny Kindziuk dla tygodnika „Sieci”, w którym autorka książek o bł. ks. Jerzym Popiełuszce podważa oficjalną wersję śmierci kapłana z 1984 roku. Powołując się na ustalenia prokuratora Andrzeja Witkowskiego oraz nowe świadectwa, Kindziuk wskazuje na systemowe przemilczenia i manipulacje w śledztwie prowadzonym przez peerelowskie władze.
Portal Opoka relacjonuje komentarz „o.” Włodzimierza Zatorskiego OSB do Uroczystości Ofiarowania Pańskiego. Autor skupia się na kontraście między proroctwem Malachiasza a „skromnością” ewangelicznej sceny, wskazując na „duże doświadczenie w przyjmowaniu świateł Ducha” jako klucz do rozpoznania w Dziecięciu „zbawienia świata”. Zatorski podkreśla dysproporcję między „znikomością sceny” a uniwersalnym charakterem zbawienia, które pozostaje niezauważone przez kapłanów świątyni.
Portal Opoka informuje o statystykach policyjnych za styczeń 2026 r., według których w Szwecji nie odnotowano żadnej śmiertelnej strzelaniny po raz pierwszy od marca 2018 r. Jako przyczyny tego zjawiska wskazuje się reformy prawne zaostrzające kary, konfiskaty mienia oraz działania policji przeciwko gangom. Kryminolog Manne Gerell z Uniwersytetu w Malmoe komentuje: „Reforma prawa zaczyna przynosić efekty”, odnosząc się do zatrzymań przywódców gangów za granicą. Artykuł nawiązuje do wcześniejszych problemów Szwecji z „strefami wrażliwymi” zamieszkanymi przez imigrantów, gdzie w 2024 r. zginął Polak.
Portal Vatican News (2 lutego 2026) relacjonuje pseudo-liturgię przewodniczoną przez uzurpatora Leona XIV w bazylice św. Piotra z okazji tzw. Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. Ceremoniał, podszywający się pod katolicką tradycję, stanowi kolejną próbę legitymizacji modernistycznej sekty poprzez instrumentalne wykorzystanie instytucji konsekracji zakonnej.
Portal vaticannews.va (2 lutego 2026) donosi o „nadzwyczajnej konserwacji” fresku Michała Anioła Sąd Ostateczny w Kaplicy Sykstyńskiej. W komunikacie podkreśla się techniczne aspekty prac: usuwanie „białawego nalotu”, montaż rusztowań z reprodukcją dzieła oraz zapewnienie dostępu turystom. Zabrakło jakiejkolwiek refleksji nad teologiczną treścią arcydzieła i jego całkowitą sprzecznością z doktryną głoszoną przez okupantów Watykanu.
Portal Vatican News relacjonuje zakończenie misji Mario Zenariego jako „nuncjusza apostolskiego” w Syrii po 17 latach służby. Przedstawiany jako „weteran wojny” i „punkt odniesienia dla ludności”, Zenari prowadził działalność dyplomatyczno-humanitarną w czasie konfliktów, sankcji gospodarczych i trzęsienia ziemi. Papież Franciszek odrzucił jego pierwszą rezygnację w 2021 roku, a w 2016 roku wyniósł go do godności kardynalskiej – co autorzy określają jako „gest miłości wobec udręczonej ludności syryjskiej”. Artykuł przemilcza jednak kluczowy fakt: cała ta działalność pozostaje jawną negacją nadprzyrodzonej misji Kościoła.
