Portal eKAI informuje o 67. Konkursie Lipnickich Palm i Rękodzieła Artystycznego w Lipnicy Murowanej, podkreślając rekordową wysokość palmy (35 m 80 cm), wsparcie lokalnych władz oraz parafii Rzymskokatolickiej. Artykuł przedstawia wydarzenie jako pozytywny przykład zachowania lokalnej tradycji i tożsamości, lecz w swej całej treści całkowicie pomija nadprzyrodzony cel Niedzieli…
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 14 września 2025 roku, w którym w archikatedrze św. Jana Chrzciciela w Warszawie zaprezentowano obraz „Krzyż Baryczkowski” autorstwa Ignacego Czwartosa. Obraz, opisany jako minimalistyczny portret Krzyża Baryczków, powstał z inicjatywy „biskupa” pomocniczego Michała Janochy na 500-lecie obecności tego relikwiarza w świątyni. Autor, malarz z Krakowa, nazwał swoje dzieło modlitwą i wyraził nadzieję, że będzie służyć wiernym. Wydarzenie poprzedziło „Eucharystię”, a obraz trafi do stałej ekspozycji w korytarzu łączącym muzeum archidiecezji z katedrą. Ta celebracja modernistycznej sztuki pod pozorem kultu religijnego ukazuje głęboką apostazję struktur posoborowych, redukującą świętość do estetycznej dekoracji.
Portal Więź.pl (31 sierpnia 2025) relacjonuje podcast „Zwięźle”, w którym Marcin Przeciszewski, były redaktor naczelny Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI), krytykuje biuro prasowe Konferencji Episkopatu Polski (KEP) za traktowanie KAI jako narzędzia „produkcji zintegrowanej informacji pozytywnej”, co jego zdaniem koliduje z etosem dziennikarskim i nauczaniem Kościoła o środkach społecznego przekazu. Omawiane są pytania o przyszłość KAI, decyzje KEP i kierunek episkopatu w Polsce. Ta krytyka, choć pozornie wewnętrzna, ujawnia głęboką teologiczną zgniliznę posoborowych mediów, redukujących misję Kościoła do świeckiego PR-u i pomijających absolutne panowanie Chrystusa Króla.
Piotr Kosiewski w artykule opublikowanym 14 września 2025 roku na portalu Tygodnik Powszechny przedstawia sylwetkę Grzegorza Kowalskiego, polskiego rzeźbiarza i pedagoga ASP, podkreślając jego wkład w rozwój sztuki krytycznej poprzez wychowanie artystów takich jak Paweł Althamer, Artur Żmijewski czy Katarzyna Kozyra, oraz jego program dydaktyczny „Obszar wspólny. Obszar własny”. Tekst wychwala otwartość Kowalskiego na zmiany społeczne i polityczne, jego prace jak „Krzesło” czy „Walizki”, oraz rolę w galeriach i sympozjach PRL-u, kończąc refleksją o sztuce jako poszerzeniu ludzkiego doświadczenia.
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje pierwszy wywiad „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), w którym ten uzurpator na tronie Piotrowym mówi o swojej „amerykańsko-peruwiańskiej tożsamości”, nauce dyplomacji, wysiłkach o pokój poprzez dialog, synodalności i ufności w naturę ludzką, a nawet o kibicowaniu piłce nożnej.
Portal eKAI relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV z Niedzieli Palmowej 2026 roku, w której przedstawia Jezusa jako „Króla Pokoju” odrzucającego wojnę i modlitwy tych, którzy ją prowadzą. Tekst stanowi kolejny przykład radykalnej redukcji wiary katolickiej do naturalistycznego humanitaryzmu, pozbawionej nadprzyrodzonego wymiaru ofiary i królestwa Chrystusa. Analiza ujawnia nie tylko…
Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje zakończenie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, ekumenicznego spotkania pod hasłem „Odwaga pokoju. Chrześcijanie razem dla przyszłości Europy”, gdzie odczytano Posłanie na rzecz trwałego pokoju. Dokument, przygotowany w procesie synodalnym, podkreśla potrzebę dialogu, pojednania i inkluzji, odwołując się do świadectw z Ukrainy, Ziemi Świętej czy Konga, oraz krytykując podziały, dezinformację i zmiany klimatyczne jako źródła konfliktów. Uczestnicy wzywają do mądrej polityki migracyjnej, synodalności w „Kościele” i kontemplacyjnego spojrzenia na Chrystusa jako źródło pokoju. Ta synodalna deklaracja to nie apel o pokój Chrystusowy, lecz modernistyczna symfonia relatywizmu, gdzie nadprzyrodzona łaska ustępuje świeckiemu humanitaryzmowi, a panowanie Boga nad narodami zostaje zastąpione utopijnym dialogiem z wrogami wiary.
Portal KAI relacjonuje uroczystości z 14 września 2025 roku w Archikatedrze Warszawskiej, upamiętniające 500-lecie obecności Krzyża Baryczków, z Mszą Świętą pod przewodnictwem abp Stanisława Gądeckiego, wspieranego przez abp Adriana Galbasa i bp Michała Janochę. Tekst podkreśla historyczne ocalenia krzyża, jego kult w Warszawie oraz teologiczne znaczenie jako symbolu nadziei, z homilią Gądeckiego o uzdrowieniu przez św. Helenę i roli krzyża w cierpieniu. Obchody obejmują nowenny i katechezy, promowane jako serce wiary miasta.
Portal eKAI publikuje homilię „papieża” Leona XIV z 29 marca 2026 roku, z okazji Niedzieli Palmowej. Mówca przedstawia Chrystusa jako „Króla Pokoju”, którego łagodność i ofiara mają być wzorem dla współczesnego świata, zwłaszcza w kontekście wojen. Homilia skupia się na humanitarystycznym odczytaniu męki Pańskiej, podkreślając odrzucenie przemocy, współczucie dla…
Portal eKAI relacjonuje wprowadzenie tak zwanych relikwii „św. Carla Acutisa” do kościoła „św. Brata Alberta” w Radomiu 14 września 2025 roku, w uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst opisuje ceremonię jako moment, w którym „Boży influencer” i „pierwszy święty millenials” staje się „przyjacielem” parafii, z homiliami podkreślającymi jego rzekomą wiarę eucharystyczną i oddanie cierpieniu. Artykuł wspomina o liście postulatora Nikoli Goriego potwierdzającym relikwie pierwszego stopnia oraz o ogłoszeniu Acutisa „świętym” przez „papieża” Leona 7 września. To wydarzenie nie jest aktem pobożności, lecz jawnym bluźnierstwem przeciwko niezmiennej doktrynie Kościoła katolickiego, symulującym świętość w ramach sekty posoborowej, gdzie fałszywe kanonizacje niszczą wiarę wiernych.
