Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia klęskę kurdyjskiej autonomii w Syrii jako upadek „demokratycznej utopii”, pomijając jej antychrześcijańskie korzenie i prawdziwy charakter konfliktu o panowanie nad regionem.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia analizę zaniku więzi sąsiedzkich w Polsce, przypisując to zjawisko „indywidualizmowi”, „brakowi czasu” i „nieufności”, zupełnie pomijając zasadniczy fakt: demontaż katolickich fundamentów społeczeństwa przez modernistyczną rewolucję posoborową.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje rozmowę z prof. Maciejem Janowskim, autorem książki „Karpaty”, który przedstawia góry jako przestrzeń historycznej wolności, mobilności i przemian kulturowych. Podkreśla podobieństwa pomimo granic, wpływ kolonizacji wołoskiej oraz modernizacyjne zmiany w religijności górali. Janowski postrzega Karpaty jako region bez centrum, gdzie historia toczy się intensywnie, choć na marginesie państwowych narracji.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje książkę „Zapiski krokodyla” tajwańskiej pisarki Qiu Miaojin jako „kultową powieść dla społeczności LGBT”, podkreślając rzekomą „odwagę” bohaterki w nieukrywaniu swojej orientacji homoseksualnej. Artykuł gloryfikuje samobójczą śmierć autorki oraz promuje ideologiczną narrację sprzeczną z odwiecznym nauczaniem moralnym Kościoła katolickiego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) promuje książkę Michała Kuźmińskiego „Z domu Israela. Śladami zapomnianej żydowskiej rodziny” jako rzekomo wzorcowe dzieło „pracy pamięci”. Autor, śledząc dzieje żydowskiej rodziny Isacsohnów, przemilcza jednak fundamentalną prawdę: historia ludzkości jest historią Zbawienia, a nie zbiorem przypadkowych transakcji nieruchomości.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) relacjonuje protesty w Minneapolis przeciwko działaniom agencji imigracyjnej ICE, które doprowadziły do śmierci dwojga demonstrantów. Artykuł wskazuje na polityczną kalkulację administracji Trumpa, łagodzącej działania federalne pod wpływem presji społecznej, przy jednoczesnym utrzymaniu kursu na masowe deportacje. Autorzy podkreślają wzrost budżetu ICE do 85 miliardów dolarów oraz kontrowersje wokół werbowania młodych, niedoświadczonych funkcjonariuszy.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do XXV Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Cortina d’Ampezzo, skupiając się na „gwiazdach sportu” takich jak 41-letnia narciarka Lindsey Vonn czy rekordzistka Mikaela Shiffrin. Artykuł gloryfikuje „heroiczne powroty” po kontuzjach, „renesans formy” dzięki implantom tytanowym oraz „pasję” przekuwającą się w komercyjny sukces. Milczenie o duchowym wymiarze człowieka i redukcja życia do fizycznych osiągnięć odsłaniają modernistyczną apostazję współczesnego świata.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia wywiad z „prof. Małgorzatą Gambin”, psycholożką kliniczną, która redukuje relacje międzyludzkie do mechanizmów „mentalizowania” i „empatii poznawczej”. Pomimo pozornego humanizmu, tekst stanowi przykład naturalistycznego zawłaszczenia pojęć od wieków obecnych w katolickiej nauce o miłosierdziu i caritas.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) publikuje analizę Sławomira Dębskiego, byłego dyrektora Polskiego Instytutu Spraw Międzynarodowych, dotyczącą potrzeby stworzenia przez Polskę „nowego algorytmu strategicznego” w obliczu rzekomego osłabienia zaangażowania USA w NATO. Autor postuluje oparcie bezpieczeństwa na „narodowych egoizmach”, zwiększeniu potencjału militarnego i regionalnych sojuszach, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar porządku międzynarodowego i społeczne panowanie Chrystusa Króla.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) prezentuje tekst Józefa kwestionujący dogmatyczną naukę o sakramencie chrztu. Autor powołując się na artykuł Marty Glanc „Chrzest z sensem” sugeruje, iż istotniejszy od „przepisów kościelnych” jest subiektywnie pojmowany „sens” obrzędu, określając go mianem „kadzidła” i „pustego gestu” w przypadku braku późniejszego życia religijnego. Wspomina przy tym o przypadkach odmowy udzielenia sakramentu w jednej parafii przy jego przyznaniu w innej, co ma dowodzić rzekomej dowolności w stosowaniu prawa kanonicznego.
