2026

Stary katolicki dziadek modli się z wnukiem w tradycyjnej kaplicy przy domu na tle polskiego krajobrazu
Posoborowie

Ekonomia zamiast wiary: modernistyczna redukcja rodičů do usługodawców wnuków

Portal eKAI (21 stycznia 2026) prezentuje artykuł będący symptomatycznym przykładem totalnej redukcji życia rodzinnego do wymiaru utylitarnego. Powołując się na ekonomistę dr. Mariusza Sokołka oraz psychologa dr. Pawła Kota z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, tekst sprowadza rolę dziadków do funkcji „animatorów” i „zastępczych niań”, całkowicie pomijając ich nadprzyrodzone powołanie jako strażników tradycji i wiary.

Zdjęcie przedstawiające uroczystości 163. rocznicy powstania styczniowego na Białogonie w Kielcach z perspektywy katolickiej.
Posoborowie

Narodowy zryw czy masońska intryga? Prawda o powstaniu styczniowym w świetle doktryny katolickiej

Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do obchodów 163. rocznicy powstania styczniowego na kieleckim Białogonie, organizowanych przez Stowarzyszenie Kieleccy Patrioci oraz Stowarzyszenie Rekonstrukcji Historycznych „Jodła”. W programie zaplanowano Mszę św., przemarsz z pochodniami oraz uroczystości przy pomniku Powstańców Styczniowych odsłoniętym w 2023 roku. Artykuł przemilcza jednak fundamentalny konflikt między katolicką nauką o prawowitej władzy a rewolucyjnym charakterem zrywu, inspirowanego przez masońskie kręgi.

Polscy rolnicy w tradycyjnych strojach stoją na polskim wsiłu z zestawionymi twarzami, trzymając dokument umowy z Mercosur. Na tle kościoł katolicki symbolizują konflikt między nowoczesną gospodarką a katolickimi zasadami sprawiedliwości społecznej.
Świat

Utopijny liberalizm kontra katolickie zasady ładu gospodarczego

Portal WIĘŹ (21 stycznia 2026) przedstawia umowę handlową Unii Europejskiej z krajami Mercosur jako „szansę nie tylko dla polskiego rolnictwa”, wychwalając jej „wyważony charakter” i potencjalne korzyści ekonomiczne. Autor, Kacper Mojsa, kreśli wizję „wzmocnienia strategicznej pozycji Europy” poprzez liberalizację handlu, bagatelizując jednocześnie obawy rolników jako „alarmistyczne głosy”. W całym wywodzie brakuje jednak fundamentalnego punktu odniesienia: katolickiej nauki społecznej, która od wieków stanowi jedyny słuszny fundament ładu gospodarczego.

Stary kościół katolicki z modlącymi się seniorami i rozbitym telefonem na ławce
Kurialiści

Technologiczne zniewolenie seniorów jako owoc apostazji antropologicznej

Portal Więź.pl w artykule z 21 stycznia 2026 roku analizuje relacje osób starszych z nowymi technologiami, koncentrując się wyłącznie na płaszczyźnie utylitarnej i psychospołecznej. „Technologie i smart urządzenia mogą poprawić jakość życia osób starszych, choć używane nieświadomie i bez ograniczeń przynoszą odwrotne skutki” – streszcza Magdalena Romanowska, socjolożka z Uniwersytetu SWPS. W całym wywodzie zabrakło jednak najmniejszej wzmianki o katolickiej koncepcji człowieka jako imago Dei, o niebezpieczeństwach duchowych związanych z cyfrowym zniewoleniem oraz o obowiązku państwa katolickiego do ochrony obywateli przed demoralizującymi treściami.

Uzurpator Leon XIV wygłasza herezje w Plaza św. Piotra, otoczony zdezorientowanymi modernistami i wiernymi trzymającymi różańce.
Wiadomości

Leon XIV kontynuuje modernistyczną demolkę Objawienia: Synkretyzm zamiast dogmatu

Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV, który podczas audiencji ogólnej rozwijał modernistyczną interpretację konstytucji Dei Verbum. Według relacji, „papież” stwierdził, że „Bóg objawia się człowiekowi w dialogu przymierza, zwracając się do nas jak do przyjaciół i zapraszając do komunii z sobą”, określając Chrystusa jako „Pośrednika i Pełnię Objawienia Bożego”.

Przewijanie do góry