2026

Sedevacantist priest w kazalnicy z podpisem o Neokatechumenacie
Posoborowie

Neokatechumenat jako narzędzie dekonstrukcji katolickiej tożsamości

Portal eKAI (23 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Leonisa XIV, uzurpatora stolicy rzymskiej, skierowane do władz tzw. Drogi Neokatechumenalnej. W tekście pełnym modernistycznej retoryki czytamy m.in.: „Przeżywanie doświadczenia Drogi Neokatechumenalnej (…) wymaga od was również wewnętrznej czujności i mądrej umiejętności krytycznej oceny, aby rozeznać niektóre zagrożenia (…). Proponujecie wszystkim drogę ponownego odkrycia chrztu, a sakrament ten (…) jednocząc nas z Chrystusem, czyni nas żywymi członkami Jego Ciała” oraz wezwanie do unikania „wszelkich form przymusu, sztywności i moralizatorstwa”.

Obraz przedstawiający modernistycznego biskupa Janusza Mastalskiego przemawiającego do sportowców w Krakowie. Na tle widoczny jest krzyż, ale scena skupia się na psychologicznej kontroli zamiast duchowym walce.
Posoborowie

Mistyfikacja ascezy: „zwycięstwo nad sobą” bez łaski i krzyża

Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje opłatek środowisk sportowych w Krakowie z udziałem „biskupa pomocniczego” Janusza Mastalskiego. W przemówieniu do sportowców hierarcha życzył „przede wszystkim zwycięstwa nad sobą” w kontekście walki z dominacją emocji nad rozsądkiem („emocjokracją”). Wspomniał o miłości Chrystusa do „każdego – nawet kiedy popełniamy błędy” oraz podziękował za wierność Kościołowi przejawiającą się w „niewstydzeniu się krzyża”.

Obraz przedstawiający tradycyjny wnętrze kościoła katolickiego w Strykowie z biskupem Zbigniewem Wołkowiczem i mariawickim księdzem Stanisławem Bankiewiczem podczas kontrowersyjnej ekumenicznej modlitwy.
Wyróżnione, Posoborowie

Ekumeniczne zgorszenie w Strykowie: modernistyczna zdrada pod płaszczem „modlitwy o jedność”

Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie ekumeniczne w Strykowie, gdzie w kościele rzymskokatolickim odbyła się „modlitwa o jedność” z udziałem przedstawicieli sekty mariawickiej. Bp Zbigniew Wołkowicz przewodniczył liturgii, podczas której homilię wygłosił ks. Stanisław Bankiewicz, duchowny mariawicki. Organizatorzy podkreślali potrzebę „budowania mostów” i „harmonii w różnorodności”, całkowicie ignorując dogmatyczną zasadę extra Ecclesiam nulla salus oraz kanoniczny zakaz wspólnych modlitw z heretykami.

Katolicki żołnierz w tradycyjnym mundurze modli się przed krzyżem z emblematem Chrystusa Króla na polu bitwy, zgroza burzy na tle; symbolizuje teologiczny bankructwo nowoczesnych władz kościelnych
Posoborowie

Teologiczny bankructwo „kardynała” Woelkiego: obrona bez Króla

Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Rainera Marii Woelkiego, który podczas tzw. Mszy św. dla żołnierzy w Kolonii potępił rosyjskie uzasadnienie wojny jako „perwersję”, jednocześnie dopuszczając „obronę militarną”. Ten teologiczny ekwilibryzm, oderwany od niezmiennych zasad katolickiej nauki o wojnie sprawiedliwej, stanowi kolejny dowód doktrynalnego rozkładu struktur posoborowych.

Zdjęcie przedstawiające „abp” Wacława Depo podczas kazania dla dziennikarzy w kaplicy Towarzystwa św. Pawła w Częstochowie w 2026 roku. Scena ukazuje konflikt między tradycyjną nauką katolicką a modernistycznymi odchyleniami.
Kurialiści

Modernistyczne złudzenia abp. Depo wobec dziennikarzy

„Naszym zadaniem jest troska o to, aby prawda i dobro pochodzące od Boga nie były pozostawione samym sobie, ale by służyły ogólnie pojętej miłości i jedności między ludźmi” – oświadczył „abp” Wacław Depo podczas Mszy dla dziennikarzy w częstochowskiej kaplicy Towarzystwa Świętego Pawła. Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie pełne teologicznych niejednoznaczności i niebezpiecznych pominięć.

Grupa tradycyjnych katolickich biskupów w Ziemi Świętej stoi w ruinach kościoła z monstrancją, symbolizując obecność Chrystusa wśród zniszczenia
Posoborowie

Ziemia „Święta” jako pole bitwy apostazji i naturalizmu

Portal eKAI (22 stycznia 2026) relacjonuje wizytę międzynarodowej grupy „biskupów” w Ziemi „Świętej”, którzy wyrazili rzekome „wstrząśnięcie” sytuacją lokalnych chrześcijan. W oświadczeniu końcowym czytamy: „strach, przemoc i wszechobecne traumy nadal charakteryzują sytuację w Izraelu i na okupowanych terytoriach palestyńskich”. Delegacja odwiedziła beduińskie społeczności i wioskę Taybeh, gdzie wysłuchała relacji o „wywłaszczaniu ziemi, niszczeniu mienia i przemocy ze strony ekstremistycznych izraelskich osadników”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.