Portal Vatican News informuje o odnowieniu identyfikatora dźwiękowego Radia Watykańskiego z okazji 95. rocznicy istnienia rozgłośni. Projekt ma łączyć tradycję z współczesnością poprzez nowe aranżacje…
Portal Opoka.org.pl (10 lutego 2026) publikuje artykuł br. Damiana Wojciechowskiego TJ pt. „Wierność czy jedność? Leon XIV zdoła zapobiec nowemu podziałowi w Kościele?”. Autor przyjmuje za pewnik, że Leon XIV jest prawdziwym papieżem i że stoi przed wyborem między „lefebrystami” a „progresistami”. Artykuł opisuje wyzwania: Bractwo św. Piusa X chce święceń biskupich bez zgody Watykanu, a progresiści promują LGBT, diakonat kobiet, Niemiecką Drogę Synodalną. Wnioski: Leon XIV musi wybrać stronę, bo nie można dłużej iść drogą złotego środka. Teza: papież potrzebuje modlitwy, aby uniknąć podziału.
Portal Opoka.org.pl (10 lutego 2026) obchodzi 100-lecie nadania Gdyni praw miejskich, przedstawiając miasto jako symbol polskiej niepodległości i suwerenności morskiej. Artykuł gloryfikuje modernistyczną, „dynamicznie rosnącą” metropolię, podkreślając jej kluczową rolę w rozwoju gospodarczym i militarnym odrodzonej Polski. Cytuje słowa Eugeniusza Kwiatkowskiego: „Polska bez własnego wybrzeża morskiego i bez własnej floty nie będzie nigdy ani zjednoczona, ani niepodległa, ani samodzielna gospodarczo i politycznie, ani szanowana w wielkiej rodzinie państw i narodów, ani zdolna do zabezpieczenia warunków bytu, pracy postępu i dobrobytu swym obywatelom”. Tekst całkowicie pomija jakikolwiek kontekst teologiczny, redukując misję narodu do naturalistycznych kategorii gospodarczo-politycznych, bez uznania prymatu Praw Bożego i królowania Chrystusa.
Portal Opoka.org.pl informuje o skazaniu 78-letniego katolika, przedsiębiorcy prasowego Jimmy’ego Laia na 20 lat więzienia w Hongkongu za działalność polityczną, oraz o potępieniu tego wyroku przez Un…
Portal eKAI.pl (8 lutego 2026) publikuje homilię bp Romualda Kamińskiego z okazji Światowego Dnia Chorego, w której hierarcha, powołując się na orędzie „papieża” Leona XIV, promuje wizję współczucia opartą na humanitaryzmie, całkowicie pozbawioną wymiaru teologicznego i królewskiej władzy Chrystusa nad społeczeństwem. Analiza tego głosu ujawnia nie tylko błędy pastoralne, ale fundamentalną apostazję – redukcję Ewangelii do psychologicznego wsparcia, milczenie o grzechu, sądzie ostatecznym i konieczności poddania się Chrystusowi jako Królowi.
Portal Opoka.org.pl publikuje artykuł ks. Antoniego Bartoszka, który, odwołując się do Listu św. Jakuba (1:2-6), łączy radość w przeciwnościach, wytrwałość, prośbę o mądrość i konieczność wiary z współczesnym problemem zimy demograficznej. Autor sugeruje, że brak dzieci wynika z braku wytrwałości, mądrości życiowej (w odróżnieniu od informacji z internetu) oraz silnej wiary, która pokonałaby lęki i emocje. Artykuł, choć na pierwszy rzut oka pobożny, stanowi klasyczny przykład taktyki soborowej rewolucji: redukcji wiary do subiektywnych doświadczeń i emocji, pominięcia obiektywnych nakazów moralnych i celów małżeństwa, oraz ukrycia za tymi pobożnymi słowami głębokiej apostazji.
Portal LifeSiteNews publikuje 7 lutego 2026 roku emocjonalne przemówienie biskupa Joseph Stricklanda, emerytowanego biskupa Tyler w Teksasie, zatytułowane „Kościół stoi w prawdziwym stanie alarmowym”. Strickland, znany z tradycjonalistycznych postaw, używa mitu o Alamo jako metafory dla obecnego kryzysu w Kościele, wzywając do „narysowania linii w piasku” między wiernością a zdradą. Jego analiza, choć poruszająca emocjonalnie, jest teologicznie niewystarczająca i upada na kluczowych punktach, nie identyfikując istoty problemu: herezji i apostazji współczesnych władz, które – jak wykazują dokumenty Magisterium sprzed 1958 roku – automatycznie traciły urząd. Strickland pozostaje w pułapce tradycjonalizmu, uznając sekcję posoborową za „Kościół” w kryzysie, podczas gdy prawdziwy Kościół katolicki pozostaje w stanie sedewakantyzmu.
Streszczenie argumentacji Stricklanda
Strickland twierdzi, że Kościół przeżywa realny kryzys, mierzony „nie uczuciami, lecz faktami”: milczeniem w obliczu herezji, tolerowaniem błędu przy karaniu wierności. Wzywa do odróżnienia się od „wilków”, wskazując na archbiskupa Marcel Lefebvre’a jako na postać „klaryfikującą” decyzje konieczne w obliczu upadku. Krytykuje inwersję, w której ortodoksja jest traktowana jako niebezpieczna, a błąd jako „wrażliwość pastoralna”. Podkreśla, że Society of St. Pius X (SSPX) nie prosi o nowości, lecz o biskupów, by zachować kapłaństwo i sakramenty. Jego główny wniosek: linia wiary została już narysowana przez rzeczywistość – milczenie, inwersję, odmowę działania – a pytanie brzmi, czy jesteśmy gotowi ją przekroczyć z wiernością, a nie buntem.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (KEP) informuje o śmierci Wacławy Bałabuch, matki bp. Adama Bałabucha, biskupa pomocniczego diecezji świdnickiej. Uroczystości pogrzebowe zaplanowano na 12 lutego …
Portal Vatican News informuje o planowanym na luty i marzec 2026 roku publicznym wystawieniu szczątków św. Franciszka z Asyżu z okazji 800. rocznicy śmierci świętego oraz „Roku Świętego Franciszka” ogłoszonego przez „Papieża”. Wydarzenie obejmuje miesiąc wystawienia relikwii, uroczysta celebracja eucharystyczna (tzw. „Msza Święta”) prowadzona przez modernistycznych kardynałów oraz koncerty w bazylice. Młodzieżowe spotkanie pod hasłem „Siostra śmierć. Doświadczenie do odrzucenia” demaskuje heretycką naturę obchodów, redukując ascetykę katolicką do manichejskiego odrzucenia cielesności.
Portal Opoka.org.pl (22 września 2025) publikuje felieton, który pod pozorem duszpasterskiej troski o „żywotność Kościoła” propaguje modernistyczną wizję misji, pozbawioną niezmiennych zasad wiary. Autor, powołując się na przykład Wietnamu i Polski, naśladuje błędy Soboru Watykańskiego II i jego następstw, promując sekularyzację duszpasterstwa, nadmierną rolę świeckich oraz redukcję Ewangelii do aktywizmu humanitarnego. Artykuł kończy się sentencją: „Żywotności Kościoła nie mierzy się wysokością wież ani liczbą kleryków, lecz odległością, jaką jego duchowni są gotowi pokonać, by dotrzeć do tych, którzy są w ciemności.” Taka definicja misji, pozbawiona wymogu ofiary, sakramentów i nieomylnej wiary, jest heretyckim zniekształceniem królestwa Chrystusa, które – jak naucza Pius XI w Quas Primas – jest przede wszystkim duchowe i wymaga publicznego uznania panowania Zbawiciela nad wszystkimi sprawami, nie tylko wyjścia „na pole”.
