Portal Opoka informuje, że biskup Erik Varden, przewodniczący Episkopatu Krajów Nordyckich i konwertyta z luteranizmu, wygłosi pierwsze w pontyfikacie Leona XIV rekolekcje wielkopostne dla „papieża” i…
Streszczenie artykułu
Portal Opoka.org.pl (4 lutego 2026) informuje o otwarciu procesu beatyfikacyjnego siostry Adelgund Tumińskiej, franciszkanki zamordowanej przez żołnierzy Armii Czerwonej 15 lutego 1945 roku w Chojnicach. Artykuł podkreśla jej zaangażowanie w edukację, opiekę nad chorymi oraz heroiczną obronę trzech dziewczyn przed gwałtem. Ks. Dawid Tyborski przedstawia ją jako wzór wierności wiary, patriotyzmu i służby bliźnim, aktualny w kontekście przemocy wobec kobiet. Proces beatyfikacyjny, wydany przez biskupa pelplińskiego Ryszarda Kasyna, ma trwać do 30 kwietnia 2026. Artykuł wykorzystuje tę historię do budowy modelu „świętości” opartej na cierpieniu za innych, ale pomija fundamentalne kwestie doktrynalne i kanoniczne, które unieważniają jakiekolwiek oficjalne uznanie przez Kościół.
Portal eKAI relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV z 4 lutego 2026 roku, w której ten omawiał autorstwo Pisma Świętego, powołując się na II Sobór Watykański (Dei Verbum). Podczas audiencji ogólnej Leon XIV stwierdził, że Pismo Święte jest „Słowem Bożym wyrażonym ludzkimi słowami”, miejscem „żywego spotkania Boga z człowiekiem”, gdzie Bóg przemawia przez ludzkie języki. Zaznaczył, że Bóg jest „głównym Autorem”, a hagiografowie „prawdziwymi autorami”, którzy wnoszą swoje zdolności, kulturę i język. Ostrzegł przed „fundamentalistycznym” podejściem, które pomniejsza rolę ludzkich autorów, oraz przed traktowaniem Biblii jedynie jako „dawnego tekstu ludzkiego”. Podkreślił, że Ewangelia „nie można sprowadzić do zwykłego przesłania filantropijnego czy społecznego”, lecz jest „radosną zapowiedzią życia pełnego i wiecznego, które Bóg dał nam w Jezusie”. Na zakończenie poprosił o modlitwę, aby „nasze słowa, a jeszcze bardziej nasze życie, nie przesłaniały miłości Boga”.
Streszczenie artykułu źródłowego
Portal Opoka informuje o zapowiedzi wizyty premiera Donalda Tuska w Kijowie w kontekście rosyjskiej agresji na Ukrainę, przerw w dostawach energii oraz trójstronnych n…
Streszczenie: Podczas uroczystości z okazji 25-lecia Traktatu Podstawowego między Stolicą Apostolską a Republiką Słowacką, abp Paul Richard Gallagher, wysokiego rangą urzędnik sekty posoborowej, wygłosił homilię, w której zredukował ewangeliczne posłanie Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu. W miejscu, gdzie katolicka encyklopedia wymagałaby publicznego wyznania królestwa Chrystusa nad wszystkimi narodami, Gallagher promuje pusty „dialog” i „zaufanie” w świecie pozbawionym Chrystusa Króla. Przedstawia traktat z Słowacją jako model współpracy, podczas gdy w rzeczywistości jest to dokument, który – zgodnie z potępionym w Syllabusie Piusa IX błędem nr 55 – ustanawia separację Kościoła od państwa, podporządkowując prawa Boże prawom ludzkim. Cała homilia jest symptomaticznym przejawem apostazji: milczy o grzechu, sądzie ostatecznym, sakramentach, a jedynym „Królestwem”, o którym pamięta, jest polityczny kompromis bez Chrystusa. To nie jest głoszenie Ewangelii, ale etykietowanie nowoczesnego humanitaryzmu chrześcijańskim slangiem.
Portal LifeSiteNews informuje o niespodziewanym głosowaniu francuskiego Senatu, który zmodyfikował ustawę o eutanazji (tzw. „loi Falorni”), zastępując jej treść przepisami o prawie do opieki paliatywnej i wyraźnie odrzucając użycie substancji śmiertelnych. Mimo że zmodyfikowany tekst został ostatecznie odrzucony, a ustawa wróci do Zgromadzenia Narodowego w pierwotnej, bardziej radykalnej formie, samą taktykę Senatu uznano za ważne ostrzeżenie przed głębokim sprzeciwem społecznym wobec „wybranej śmierci”. Artykuł podkreśla, że pierwotny projekt ustawy był jednym z najbardziej ekstremalycznych na świecie, pozwalającym na łatwą dostępność eutanazji i przymusowe zaangażowanie wszystkich placówek medycznych, w tym katolickich, w procedury zabijania. Krytycy zwracają uwagę, że nawet obecna francuska ustawa z 2016 r. (Claeys-Leonetti) już dopuszczała formę „wolnej od skutków” eutanazji poprzez odstawianie nawadniania. Analiza pokazuje, że cała debata toczy się w ramach relativisticznej, humanistycznej antropologii, całkowicie odcinającej się od niezmiennego prawa Bożego i katolickiej doktryny o świętości życia.
Portal Opoka publikuje artykuł Sławomira Zatwardnickiego poświęcony pojęciu acedii w interpretacji Josefa Piepera. Autor przedstawia acedię jako „niezdolność do odpoczynku”, przeciwstawiając ją „odpoczynkowi” rozumianemu jako „akceptację Boga, siebie i świata”. Twierdzi, że średniowieczni postrzegali gnuśność jako niezdolność do odpoczynku, podczas gdy współcześnie odwrotnie. Artykuł promuje psychologizację grzechu, sugerując, że acedię należy leczyć na poziomie psychologicznym, a nie teologicznym, i błędnie przypisuje Tomaszowi z Akwinu przypisanie acedii grzechowi przeciw trzeciemu przykazaniu. Teza niniejszej analizy: artykuł jest niebezpiecznym przykładem apostazji w duchowości, redukując grzech do problemu psychologicznego, usuwając sakramentalny wymiar i heretyckie interpretując przykazania Boże.
Portal Opoka publikuje felieton o. Jacka Salija OP, w którym autor podejmuje próbę przedstawienia chrześcijańskiego rozumienia wolności. Artykuł, opublikowany 27 stycznia 2026 roku, opiera się na cytatach „papieża” Jana Pawła II i wykorzystuje language posoborowy, demaskując głęboką apostazję od integralnego katolicyzmu. Felieton stanowi klasyczny przykład modernistycznej dekonstrukcji pojęć teologicznych, gdzie wolność zostaje odseparowana od niepodważalnego prawa Bożego i niezmiennego Magisterium Kościoła.
Portal eKAI (24 stycznia 2026) publikuje doniesienie o trudnościach mieszkańców Kijowa spowodowanych atakami na infrastrukturę, skupiając się na pracy Konferencji Błogosławionej Marty Wieckiej (ukraińskiej filii Stowarzyszenia św. Wincentego a Paulo). Artykuł opisuje logistykę pomocy żywnościowej, leków i powerbanków dla osób niepełnosprawnych, starych i ubogich, podkreślając wzajemną pomoc społeczną i działania rządu. Brakuje w nim jednak jakiegokolwiek odwołania do nadprzyrodzonych środków zbawienia, sakramentów, publicznego wyznania Chrystusa jako Króla czy wezwania do nawrócenia – co demaskuje go jako przejaw naturalistycznego humanitaryzmu, sprzecznego z integralnym katolicyzmem.
Czy orędzie „Leona XIV” o sztucznej inteligencji to nowa ewangelizacja czy kapitulacja przed światem?
Portal Opoka.org.pl publikuje orędzie „papieża” Leona XIV na LX Światowy Dzień Środków Społeczneg…
