Portal LifeSiteNews (30 września 2025) relacjonuje publiczny spór między J.K. Rowling a Emmą Watson, dotyczący sprzeciwu autorki Harry’ego Pottera wobec ideologii transgender. W odpowiedzi na wywiad Watson, w której aktorka deklaruje rzekomą „otwartość na dialog” przy jednoczesnym poparciu dla rewolucji genderowej, Rowling oskarżyła środowiska lewicowe o hipokryzję i ignorowanie realnych konsekwencji niszczenia praw kobiet przez osoby uprzywilejowane finansowo i społecznie.
Naturalny porządek płci w świetle doktryny katolickiej
Spór między Rowling a Watson odsłania głębszy problem modernistycznego relatywizmu, który odrzuca obiektywne prawdy o ludzkiej naturze. Katechizm Rzymski naucza, że „Bóg stworzył człowieka jako mężczyznę i niewiastę” (Rdz 1,27), co potwierdził Sobór Laterański IV w dokumencie Firmiter credimus. Jak wskazuje Pius XI w encyklice Casti Connubii, „płeć nie jest czymś przypadkowym czy wytworem kultury, lecz fundamentalnym elementem ludzkiej tożsamości, wpisanym w odwieczne prawo naturalne„.
„Idea, że kobiety muszą dzielić prywatne przestrzenie z mężczyznami, którzy identyfikują się jako kobiety, jest sprzeczna z prawem naturalnym i naraża bezpieczeństwo kobiet” – pisze Rowling w odpowiedzi na postulaty Watson.
Autorce Harry’ego Pottera udało się intuicyjnie uchwycić zasadę, która w teologii katolickiej znana jest jako lex naturalis – prawo wpisane w stworzenie, którego nie można zmieniać ludzkimi ustanowieniami. Św. Tomasz z Akwinu w Sumie Teologicznej (I-II, q.94) podkreśla, że podstawowe zasady prawa naturalnego, w tym dwoistość płci, są niezmienne i uniwersalne.
Hipokryzja elit w świetle katolickiej nauki społecznej
Rowling trafnie wskazuje na fundamentalną sprzeczność w postawach współczesnych lewicowych elit: „Watson nigdy nie będzie potrzebowała schroniska dla bezdomnych, nie będzie zmuszona korzystać z wielopłciowych sal szpitalnych ani nie doświadczy zagrożenia w damskiej szatni”. To demaskuje modus operandi rewolucji kulturowej, która w imię „praw” marginalnych grup, poświęca bezpieczeństwo i godność większości.
Papież Pius XI w encyklice Quas Primas o królewskiej godności Chrystusa ostrzegał przed ideologiami, które „odmawiają uznania panowania Zbawiciela nad społeczeństwem”. W świetle tej doktryny, promowanie ideologii gender stanowi jawną rebelię przeciwko porządkowi ustanowionemu przez Boga, gdzie „obowiązuje prawo, które nie może być zmienione przez żadną ludzką władzę” (Sobór Watykański I, Dei Filius).
Ewolucja światopoglądowa Rowling jako symptomatyczny przejaw kryzysu współczesności
Ciekawe światło na spór rzuca deklaracja Rowling, która przyznała się do zmian w swoich poglądach: „Wierzyłam w jednostronne rozbrojenie nuklearne. Już nie. Wierzyłam, że marihuana jest zasadniczo nieszkodliwa. Już nie, ponieważ widziałam, jak niszczy zdrowie psychiczne kogoś, na kim mi zależy”. To pokazuje, jak liberalny indywidualizm prowadzi do moralnego chaosu, gdyż – jak uczył Leon XIII w Libertas praestantissimum – „wolność prawdziwa istnieje tylko tam, gdzie panuje prawda”.
Szczególnie wymowna jest ostatnia refleksja autorki: „Walczę z wiarą religijną od czasów nastoletnich. Wydaje się, że mam wewnętrzną pustkę w kształcie Boga, ale nigdy nie potrafię zdecydować, co z tym zrobić”. To świadectwo doskonale ilustruje słowa św. Augustyna z Wyznań: „Niespokojne jest serce człowieka, dopóki nie spocznie w Bogu”.
Duchowa pustka współczesnej rewolucji jako owoc apostazji
Spór o ideologię gender to nie tylko kwestia społeczna, ale głęboko duchowy problem. W dokumencie Lamentabili sane (1907) św. Pius X potępił modernistyczną koncepcję, że „dogmaty są wytworem ewolucji świadomości chrześcijańskiej” – dokładnie tę samą logikę stosuje dziś lobby LGBT, kwestionując biologiczną rzeczywistość płci. Errare potest humana prudentia, veritas non potest (Błądzić może ludzka roztropność, prawda – nie może).
Kulturowy upadek Zachodu, którego przejawem jest spór Rowling-Watson, stanowi bezpośredni owoc odrzucenia regnum Christi – królewskiej władzy Chrystusa nad społeczeństwami. Jak nauczał Pius XI, „narody, które odrzucają panowanie Chrystusa Króla, skazują się na nieustanne konflikty i wewnętrzne rozbicie”.
W świetle katolickiej doktryny, cała dyskusja o „tożsamości płciowej” jest absurdalna, gdyż – jak podkreślał Pius XII w przemówieniu z 6 września 1955 r. – „płeć jest nie tylko biologicznym faktem, ale sakralnym elementem Bożego planu„. Wymaganie, by społeczeństwo uznawało subiektywne „identyfikacje” płciowe, to naruszenie podstawowego prawa Bożego, które głosi: „Nie będziesz mówił przeciwko prawdzie bliźniemu twemu” (Wj 20,16).
Za artykułem:
JK Rowling rebukes pro-transgender Emma Watson for behavior while she faced death threats (lifesitenews.com)
Data artykułu: 30.09.2025
