Portal Gość Niedzielny (2 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie XIX Międzynarodowego Konkursu Pianistycznego im. Fryderyka Chopina, określając go jako „wydarzenie, którym będzie żyć Warszawa przez najbliższe trzy tygodnie”. Wśród 84 pianistów z 20 krajów, w tym 13 Polaków, jury pod przewodnictwem Garricka Ohlssona ma wyłonić „największy talent” i „strażnika tradycji chopinowskiej”. Nagrody finansowe sięgają 60 tys. euro, a zwycięzca otrzyma „paszport do najważniejszych sal koncertowych”.
Duchowość bez Boga: sztuka jako nowa religia
„Chrystus Pan jako Bóg ma władzę nad wszystkimi narodami i w Jego ręku jest wszelkie prawo, nie tylko święte, ale i świeckie” (Pius XI, Quas Primas). Tymczasem w całym materiale ani razu nie pada imię Boże, nie wspomniano o katolickiej tożsamości Polski ani o chrześcijańskich korzeniach europejskiej kultury. Konkurs Chopinowski – jako fenomen kulturowy – zbudowany jest na milczącym założeniu, że sztuka może istnieć w oderwaniu od swego Stwórcy. Współczesny kult Chopina przypomina pogańskie celebracje geniusza, gdzie artysta zastępuje proroka, a oklaski publiczności – modlitwę.
Zatrute źródło: naturalizm w ocenie sztuki
„Krytyk nie może przypisywać Chrystusowi nieograniczonej wiedzy”
– głosi potępiona teza modernistyczna (Święte Oficjum, Lamentabili sane, pkt 34). Tym samym duchem przesiąknięte jest myślenie rzecznika konkursu, który porównuje zmagania pianistów do sportu olimpijskiego, a „poszukiwanie talentu” sprowadza do rywalizacji o „złoty medal”. Wiara w Boga, łaska, transcendentny wymiar sztuki – wszystko to zostało wyparte przez naturalizm uznający „wielkość” za wynik ludzkich wysiłków, a nie dar Boży. „Królestwo Chrystusa nie jest z tego świata” (Jan 18,36), ale organizatorzy konkursu zdają się głosić doktrynę całkowicie przeciwną: że królestwo muzyki jest autonomiczne, samowystarczalne, a nawet – że wystarczy być „strażnikiem tradycji” bez wierności Tradycji.
Neutralność flagi: hołd relatywizmowi
Fakt, że dwóch pianistów występuje „pod neutralną flagą” (w domyśle: z Rosji i Białorusi), to symboliczny ukłon w stronę politycznej poprawności. Potępiona przez Piusa IX w Syllabusie teza o tym, że „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” (pkt 55) znalazła tu swoje odzwierciedlenie. „Władza Chrystusa nie jest ograniczona tylko do spraw świętych, czy religijnych, ale obejmuje także wszystkie ludzkie, nawet świeckie sprawy” (Pius XI, Quas Primas). Tymczasem w chopinowskim konkursie, podobnie jak w całej współczesnej kulturze, religia jest traktowana jako prywatny dodatek – nie zaś fundament cywilizacji.
Finansowe nagrody czy duchowe bankructwo?
Kwota 60 tys. euro dla zwycięzcy oraz „paszport do największych sal koncertowych” odsłaniają kult sukcesu i pieniądza, który Pius XI potępił jako „pożądliwość świata, największe niebezpieczeństwo dla Kościoła”. Gdy w 1927 r. organizowano pierwszy konkurs, w Polsce panowało jeszcze przekonanie, że sztuka służy uwielbieniu Boga i uświęceniu człowieka. Dziś – w dobie „religii artystycznej” – Chopin jest wykorzystywany jako narzędzie globalizacji, w której liczy się „kariera”, a nie chrześcijańskie dziedzictwo kompozytora, który pisał: „Moje zamieszkiwanie, to jest Pana Jezusa”.
Milczenie o katolickiej duszy Chopina
Najbardziej wymowne jest w artykule milczenie – brak wzmianki o tym, że Fryderyk Chopin: 1) szedł po Mszy św. do spowiedzi, 2) nosił przy sobie ziemię z Polski z obawy przed pogrzebem w „obcej ziemi”, 3) w ostatniej woli prosił o Requiem Mozarta w swoim pogrzebie. Konkurs, który pretenduje do bycia „strażnikiem tradycji”, odrzuca najważniejsze: tradycję wiary. To dowód na to, jak głęboko posoborowa rewolucja wykorzeniła kulturę z jej chrześcijańskich fundamentów.
Bez powrotu do „królestwa Chrystusa Króla, który musi panować nad narodami” (Pius XI, Quas Primas) nawet największe arcydzieła staną się narzędziem budowy cywilizacji śmierci, gdzie człowiek – jak w tym konkursie – będzie klaskał własnym geniuszom, zapominając, że wszelki talent jest darem od Boga.
Za artykułem:
Rozpoczyna się Konkurs Chopinowski (gosc.pl)
Data artykułu: 02.10.2025
