Portal „Tygodnik Powszechny” (3 października 2025) relacjonuje rozwój sytuacji wokół konfliktu izraelsko-palestyńskiego, koncentrując się na tzw. „planie pokojowym” Donalda Trumpa oraz incydencie z porwaniem międzynarodowej flotylli humanitarnej przez izraelskie siły specjalne. Autor artykułu, Maciej Augustyn, przedstawia te wydarzenia jako walkę o „sprawiedliwość” i „prawa człowieka”, całkowicie pomijając perspektywę nadprzyrodzoną i katolicką naukę o społecznym panowaniu Chrystusa Króla.
Naturalistyczna utopia „pokoju bez Chrystusa”
„Plan zakłada natychmiastowe zawieszenie broni, wypuszczenie prawie 2 tys. palestyńskich więźniów, odbudowę Gazy za pieniądze arabskich inwestorów […] a także amnestię dla Hamasu”.
Propozycja Trumpa, przedstawiona jako „hojny gest”, stanowi klasyczny przykład modernistycznej iluzji, gdzie rozwiązania czysto polityczne mają zastąpić jedyne prawdziwe źródło pokoju – uznanie królewskiej władzy Chrystusa nad narodami. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas primas: „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem cały „plan” opiera się na:
- Relatywizacji zła (amnestia dla organizacji uznawanej za terrorystyczną)
- Czysto materialnej wizji dobra wspólnego (odbudowa infrastruktury bez odnowy moralnej)
- Fałszywej autonomii politycznej („technokratyczny komitet” jako narzędzie neokolonialnej kontroli)
Milczenie autora na temat moralnego obowiązku nawrócenia zarówno Hamasu, jak i Izraela, demaskuje przyjętą przez niego naturalistyczną hermeneutykę, potępioną już w Syllabusie Piusa IX (punkty 15-18, 39-40).
„Akt piractwa” czy sprawiedliwa obrona? Katolicka nauka o prawie do samoobrony
„Izraelscy komandosi porwali statki […] na międzynarodowych wodach – dopuścił się w gruncie rzeczy aktu piractwa”.
Autor bezkrytycznie przyjmuje narrację o „porwaniu”, ignorując katolicką naukę o sprawiedliwej obronie i racji stanu. Jak przypomina św. Tomasz z Akwinu w Summa Theologiae (II-II, q. 40), władza ma moralny obowiązek przeciwdziałać realnym zagrożeniom, nawet przy użyciu siły. Jeśli flotylla rzeczywiście mogła służyć wsparciu terroryzmu (jak twierdzi Izrael), jej zatrzymanie było aktem legalnej interwencji, nie zaś „piractwem”.
Co więcej, język artykułu („performans”, „zwrócić uwagę na bezkarność Izraela”) odsłania typowo modernistyczne przekonanie, że „sprawiedliwość” to kwestia medialnej percepcji, a nie obiektywnego prawa moralnego – co stanowi wprost zaprzeczenie nauki Leona XIII (Libertas praestantissimum).
Polski MSZ jako współwinny apostazji narodów
„Polskie MSZ unika odpowiedzialności […] minister Radosław Sikorski skwitował udział Polaków […] słowami, że «popłynęli na własną odpowiedzialność»”.
Reakcja polskiego ministerstwa stanowi przykład zdrady katolickiego powołania władzy. Według Piusa XI (Quas primas), władcy mają obowiązek „publicznie czcić Chrystusa i Jego słuchać”, tymczasem Sikorski redukuje sprawę do czysto świeckiej kalkulacji. Gdyby zastosować tę logikę konsekwentnie, należałoby uznać, że:
- Męczennicy pierwszych wieków „szli na śmierć na własną odpowiedzialność”
- Państwo nie ma obowiązku ochrony obywateli przed niesprawiedliwością
To całkowite zaprzeczenie nauczania Piusa IX, który w Syllabusie (punkty 39-42, 54-55) potępił oddzielenie władzy świeckiej od praw Bożych.
Greta Thunberg i Franciszek Sterczewski: ikony antykatolickiej rewolucji
Obecność szwedzkiej aktywistki klimatycznej i polskiego posła wśród zatrzymanych nie jest przypadkiem. Jak wskazuje Kongregacja Świętego Oficjum w dekrecie Lamentabili sane exitu (punkty 5, 12, 22), moderniści celowo mieszają porządek nadprzyrodzony z naturalnym, zastępując ewangelizację „działaniem społecznym”. Thunberg symbolizuje herezję ekologizmu jako nowej religii (punkt 58 Syllabusu: „usprawiedliwianie gromadzenia bogactw i przyjemności”), zaś Sterczewski – postawę laickiego aktywizmu sprzeciwiającego się katolickiemu porządkowi.
Zatopione korzenie konfliktu: odrzucenie Chrystusa Króla
Cała relacja „Tygodnika Powszechnego” pomija fundamentalną przyczynę konfliktu: odrzucenie przez obie strony społecznego panowania Chrystusa. Zarówno Izrael (jako państwo oficjalnie ateistyczne), jak i Hamas (promujący islamski fundamentalizm) odrzucają jedynego Zbawiciela, co nieuchronnie prowadzi do spiral przemocy – jak przypomina Pius XI: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto ze swych obyczajów, z życia prywatnego, rodzinnego i publicznego; […] wylew zła dlatego nawiedził świat cały” (Quas primas).
Katolickim rozwiązaniem nie są żadne „plany pokojowe” czy „flotylle solidarności”, lecz:
- Publiczne poświęcenie Rosji i Izraela Niepokalanemu Sercu Maryi (prawdziwe, a nie fatimskie fałszerstwa)
- Uznanie przez narody prawa Chrystusa do panowania nad instytucjami publicznymi
- Nawrócenie Żydów i muzułmanów do jedynego Kościoła założonego przez Chrystusa
Dopóki świat będzie szukał rozwiązań w humanitaryzmie, politycznym kompromisie czy aktywizmie – wszystkie konflikty będą tylko przybierać na sile, prowadząc ku eschatologicznej konfrontacji z Królem królów i Panem panów (Ap 19,16).
Za artykułem:
Zatrzymana flotylla do Gazy i plan Trumpa. Palestyńczycy czekają na rozstrzygnięcie (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 03.10.2025
