Portal LifeSiteNews (12 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź „kardynała” Vincenta Nicholsa, który potępił izraelskie plany przejęcia Gazy i wysiedlenia ludności, apelując o „zakończenie wojny” oraz współczucie dla „bezbronnych”. Brytyjski hierarcha pochwalił również działania „patriarchy” Pizzaballi, wskazując na „cierpienia niewinnych” i „zniszczenia” w strefie konfliktu. W tle artykułu przewijają się aluzje do wcześniejszych skandali związanych z Nicholsem, w tym wspieraniem ruchów LGBT oraz ukrywaniem nadużyć seksualnych.
Humanitaryzm zamiast teologii królestwa Bożego
„Kardynał” Nichols operuje wyłącznie językiem świeckiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając regnum sociale Christi (społeczne panowanie Chrystusa) jako jedyne źródło trwałego pokoju. Jego retoryka redukuje misję Kościoła do roli agencji pomocy humanitarnej, podczas gdy Chrystus nakazał głosić Ewangelię wszystkim narodom (Mt 28,19), a nie negocjować kompromisy z bezbożnymi reżimami. Jak nauczał Pius XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusa w królestwie Chrystusa” – zasada, którą hierarcha zdradza, wzywając do zaprzestania działań wojennych bez wskazania na konieczność podporządkowania państw prawu Bożemu.
„Już zbyt dużo przelano niewinnej krwi; zbyt wiele istnień zniszczono; zbyt wiele głodu i nędzy. Ta wojna musi zostać zakończona, a nie zaostrzona”
Te słowa demaskują naturalistyczną mentalność mówcy. Gdzie jest przypomnienie, że „nie ma niewinności” poza łaską uświęcającą? Gdzie ostrzeżenie, że konflikt ziemski jest tylko odbiciem wiecznej wojny między Królestwem Bożym a królestwem szatana? Milczenie o grzechu pierworodnym i potrzebie odkupienia czyni z całej wypowiedzi przejaw modernistycznej herezji, która redukuje zbawienie do doczesnego dobrobytu.
Fałszywy ekumenizm w działaniu
Chwaląc „patriarchę” Pizzabalę za „niesienie pokoju”, Nichols promuje zgubną praktykę fałszywego ekumenizmu potępionego przez św. Piusa X w Pascendi Dominici Gregis. Wspomniane „dzielenie się tym niewiele, co mają” mieszkańcy Gazy to w rzeczywistości synkretyczna pseudo-charytatywność, gdyż – jak uczy Sobór Laterański IV – „poza Kościołem nie ma zbawienia”. Opisywanie muzułmańskich dzieci „ocalonych przez Jezusa” przy jednoczesnym braku wezwania do nawrócenia i chrztu stanowi zdradę misji ewangelizacyjnej.
„Widziałem delikatnych ludzi dnia dzisiejszego: ludzi ryzykujących życie, aby pomóc, dzieci mówiące, że zostały ocalone przez Jezusa mimo ran”
To jawne nadużycie terminologii teologicznej! Delicati homines (ludzie delikatni) w tradycyjnej interpretacji odnoszą się do świętych, a nie do wyznawców fałszywych religii. Słowa te demaskują relatywizację jedynej prawdziwej wiary, co potwierdza dalszy brak jakiegokolwiek odniesienia do konieczności nawrócenia Palestyńczyków na katolicyzm.
Teologiczne bankructwo „duchowego przywództwa”
Artykuł mimochodem wspomina o innych skandalach związanych z Nicholsem: poparciu dla ruchów LGBT, eutanazji Alfiego Evansa czy tuszowaniu nadużyć. Te fakty nie są przypadkowe, lecz necessario consequuntur (koniecznie wynikają) z przyjętej przez neo kościół zasady „hermeneutyki ciągłości”. Jak nauczał św. Robert Bellarmin: „Po owocach ich poznacie” (Mt 7,16) – owoce posoborowego „duchowieństwa” to apostazja, świętokradztwo i demontaż doktryny.
Struktura artykułu dodatkowo potwierdza kryzys: brak jakiejkolwiek wzmianki o modlitwie, sakramentach czy zadośćuczynieniu za grzechy będące prawdziwą przyczyną wojen. W zamian otrzymujemy pseudo-moralizatorski ton skupiony na „prawach człowieka” – koncepcji potępionej przez Grzegorza XVI w Mirari Vos jako „szaleństwo”. Tymczasem prawdziwe rozwiązanie konfliktu bliskowschodniego wskazał Pius IX, ogłaszając dogmat o Niepokalanym Poczęciu Marji – jedynej Orędowniczki pokoju.
Za artykułem:
UK’s Cardinal Nichols condemns Israeli plan to annex Gaza City (lifesitenews.com)
Data artykułu: 12.08.2025
