Karkonoskie szlaki: świecka turystyka zamiast drogi do Stwórcy
Portal Gość.pl (4 listopada 2025) informuje o rozpoczynających się remontach szlaków turystycznych w Karkonoskim Parku Narodowym. Artykuł koncentruje się na technicznych aspektach prac (zamknięcia tras, terminy, proponowane objazdy), podając szczegóły finansowania parku z budżetu państwa (17%) oraz środków unijnych (35%). Wymienia rekordową liczbę odwiedzin w 2024 roku (1,6 mln biletów) i najpopularniejsze atrakcje: Śnieżkę, wodospady Szklarki i Kamieńczyka oraz zamek Chojnik. Całość utrzymana w duchu czysto utylitarnego traktowania przyrody jako produktu turystycznego, bez jakiegokolwiek odniesienia do transcendentnego wymiaru dzieła stworzenia.
Redukcja natury do świeckiego „zasobu”
Artykuł konsekwentnie posługuje się językiem homo economicus, gdzie góry stają się jedynie „zasobem” (jak podkreślono w tagach) podlegającym eksploatacji i „udostępnianiu”.
„Karkonoski Park Narodowy jest jednostką sektora finansów publicznych […] Około 35 proc. stanowią przychody własne z opłat za wstęp oraz udostępnianie parku i ekspozycji”
Ten biurokratyczny żargon odsłania materialistyczną mentalność autorów, dla których wartość przyrody mierzy się wyłącznie wskaźnikami frekwencji i strumieniem wpływów finansowych. Brak choćby wzmianki o genio loci tych gór – o ich duchowym wymiarze jako dzieła Stwórcy, które przez wieki inspirowało pobożność (np. kaplice na Śnieżce) i skłaniało do kontemplacji „księgi natury” obok księgi Pisma Świętego.
Finansowanie z masonerią w tle
Szczególnie wymowny jest fragment o źródłach finansowania:
„Niemal połowę kosztów działalności pokrywają dotacje pozabudżetowe – głównie z Unii Europejskiej”
Nie wspomina się przy tym, że instytucje unijne od dekad prowadzą systematyczną walkę z chrześcijańskim dziedzictwem Europy, promując m.in. gender, aborcję i tzw. prawa LGBT+. Przyjmowanie funduszy od takich struktur oznacza moralną współpracę z antychrześcijańską agendą. Jak przypomina papież Pius XI w Quas Primas: „Państwa nie mogą bezkarnie odmawiać publicznej czci Temu, który jest Królem królów i Panem panujących”.
Turystyka jako substytut pielgrzymowania
Wymowny jest dobór najczęściej odwiedzanych miejsc: Śnieżka (1603 m n.p.m.), Wodospad Szklarki, Szrenica (1362 m n.p.m.). Tekst przemilcza fakt, że przez stulecia były to przede wszystkim miejsca kultu, nie zaś atrakcje „turystyczne”. Na Śnieżce od 1681 r. stała kaplica św. Wawrzyńca – dziś zdewastowana przez masową turystykę. Zamiana dróg pielgrzymkowych w szlaki rekreacyjne odzwierciedla szerszy proces laicyzacji, gdzie kontakt z przyrodą służy wyłącznie konsumpcji wrażeń, nie zaś modlitwie i umartwieniu. Brak jakiegokolwiek wezwania do szacunku dla sacrum w przyrodzie – przeciwnie, tekst zachęca do „zaplanowania powrotu tą samą drogą” (w kontekście zamknięć tras), co doskonale oddaje ducha praktycznego materializmu.
Ekologia bez Boga Stwórcy
Warto zauważyć dwuznaczność wzmianki o „okresie lęgowym ptaków” jako przerwie w pracach remontowych. Choć pozornie szlachetna, ta „ekologia” pozostaje całkowicie immanentna i pozbawiona perspektywy teocentrycznej. Nie ma tu miejsca na przypomnienie, że „wszystkie stworzenia wielbią Pana” (Dn 3:57-88) – ochrona przyrody sprowadzona zostaje do technicznego zarządzania populacjami zwierząt. Tymczasem już Leon XIII w Rerum Novarum przestrzegał przed takim redukcjonizmem, podkreślając, że wszelkie działania człowieka winny mieć na celu chwałę Bożą.
Wnioski: przyroda jako bożek współczesności
Przedstawiony materiał stanowi klasyczny przykład kultu przyrody oderwanej od jej Stwórcy. Karkonosze – niegdyś przestrzeń modlitwy i umartwienia – zostały zredukowane do „produktu” z bilansem przychodów i wydatków. Milczenie o duchowym wymiarze gór jest wymowniejsze niż wszelkie słowa – pokazuje bowiem, że dla autorów są one jedynie „zasobem przyrodniczym”, a nie „dziełem rąk Bożych” (Ps 19:2). W czasach, gdy laudato si bergogliańskiej sekty głosi panteistyczną „ekologię integralną”, prawowierni katolicy winni tym bardziej przypominać słowa św. Pawła: „Stworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia się synów Bożych” (Rz 8:19).
Za artykułem:
W Karkonoszach rozpoczynają się remonty szlaków (gosc.pl)
Data artykułu: 04.11.2025
