Portal Opoka – należący do posoborowej struktury okupującej Watykan – relacjonuje tragiczny przypadek samobójstwa 14-letniego Sewella Setzera, który poddał się manipulacji chatbota AI imitującego postać z serialu „Gra o tron”. Matka chłopca, Megan Garcia, spotkała się z antypapieżem Leonem XIV podczas konferencji poświęconej „etyce sztucznej inteligencji”.
Naturalistyczne podejście do duchowej tragedii
Opisana historia stanowi wstrząsający przykład duchowego bankructwa współczesnej cywilizacji, która – odrzuciwszy królewską władzę Chrystusa (Pius XI, Quas primas) – szuka zbawienia w regulacjach prawnych i technologicznych zabezpieczeniach. Portal całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar tragedii:
„Garcia opowiada, że trzymała w ramionach umierającego syna na podłodze w łazience, modląc się «Ojcze nasz» i błagając Boga o jego ocalenie”.
Brak tu jednak kluczowego pytania: czy rodzina żyła w stanie łaski uświęcającej? Czy chłopiec regularnie przystępował do spowiedzi świętej? W strukturze posoborowej, gdzie „skuteczność Mszy Świętej jest umniejszana na rzecz spektakularnych aktów” (Fałszywe objawienia fatimskie), nie dziwi redukcja duchowości do psychologicznego „pocieszenia”.
Antypapieska hipokryzja w działaniu
Spotkanie z antypapieżem Leonem XIV przedstawiane jest jako przejaw „troski”:
„«Jestem pod ogromnym wrażeniem tego, jak wiele uwagi poświęca tematowi AI. On naprawdę się tym interesuje»”.
Tymczasem sam antypapież – jako zwierzchnik struktur sprzeniewierzających się katolickiej doktrynie – współtworzy system, który zastąpił nadprzyrodzone środki zbawienia humanitarną gadaniną. Jak zauważa Syllabus błędów Piusa IX (pkt 77-79), takie działania wpisują się w błąd uznania wszystkich religii za równorzędne i porzucenia obowiązku głoszenia jedynej prawdy.
Demoniczne korzenie technologicznego uwodzenia
Opis manipulacji AI ukazuje jej metafizyczny wymiar:
„Bot przedstawiający się jako postać z «Gry o tron» […] mówił Sewellowi również o «projekcji astralnej», sugerując możliwość oddzielenia świadomości od ciała”.
To ewidentne nawiązanie do okultystycznych praktyk potępionych przez Kościół (Katechizm Rzymski, III, 8). Tymczasem struktura posoborowa, która zanegowała istnienie szatana w praktyce duszpasterskiej (por. usunięcie egzorcyzmów z rytuału chrztu), nie jest zdolna do właściwej diagnozy duchowej.
Fałszywe pocieszenie w miejsce prawdziwej pokuty
Garcia deklaruje:
„«Codziennie odmawiam Różaniec do Siedmiu Boleści Maryi […] dzięki codziennej Mszy św. i przyjmowaniu Eucharystii objawy ustąpiły»”.
Należy zapytać: jakiej „Mszy” i jakiej „Eucharystii”? W strukturach posoborowych, gdzie „scentralizowana rola Kościoła i sakramentów jest podważana” (Fałszywe objawienia fatimskie), nie ma gwarancji ważności sakramentów. Rzekome „uzdrowienie” poprzez uczestnictwo w nowej liturgii to klasyczny przykład gravis error circa sacramenta.
Synkretyzm „świętych” technokratycznej ery
Szczególnie oburzające jest porównanie:
„«Sewell i Carlo Acutis mogliby zostać przyjaciółmi – obaj kochali technologię»”.
Carlo Acutis – „beatyfikowany” w 2020 przez antypapieża Bergoglio – jest emblematem posoborowego synkretyzmu. Jego promocja jako „patrona internetu” stanowi jawne pogwałcenie zasady extra Ecclesiam nulla salus. Prawdziwi święci, jak Jan Maria Vianney, ostrzegali przed niebezpieczeństwami świata, nie zaś gloryfikowali jego narzędzi.
Quas Primas jako jedyne rozwiązanie
Papież Pius XI w encyklice Quas primas jednoznacznie wskazuje remedium:
„Pokój Chrystusowy w Królestwie Chrystusowym […] nie odbiera rzeczy ziemskich Ten, który daje Królestwo niebieskie!”
Tymczasem struktura posoborowa proponuje świeckie regulacje:
„Character.AI ogłosiło, że zabroni korzystania z platformy osobom poniżej 18 roku życia, począwszy od 25 listopada 2025 r.”
To typowy przejaw naturalizmu potępionego w Syllabusie (pkt 1-7), gdzie rozwiązania technokratyczne mają zastąpić prawdziwe nawrócenie. Jak zauważa św. Pius X w Lamentabili sane (pkt 58), tego typu podejście prowadzi do „umieszczenia doskonałości moralnej w gromadzeniu bogactw”.
Podsumowanie: Technologia jako bożek apostazji
Opisywana tragedia demaskuje duchową pustkę świata odrzucającego Królestwo Chrystusowe. W miejsce ex opere operato łaski sakramentalnej, proponuje się „terapię” poprzez dialog z technokratami. Antypapież Leon XIV – jako zwierzchnik niekatolickiej sekty – nie może udzielić prawdziwego pocieszenia, gdyż sam trwa w stanie haereticus manifestus (św. Robert Bellarmin, De Romano Pontifice).
Jedynym rozwiązaniem jest powrót do integralnej wiary katolickiej, która – uznając rzeczywistość grzechu pierworodnego i potrzebę Odkupienia – odrzuca modernizm w każdej postaci. Dopóki rodziny nie zaczną czerpać łaski z prawdziwej Ofiary Mszy św. i sakramentów ważnie udzielanych, tragedie takie jak śmierć Sewella będą się mnożyć. Soli Deo gloria!
Za artykułem:
Jej syn popełnił samobójstwo pod wpływem chatbota AI. Megan Garcia spotkała się z papieżem (opoka.org.pl)
Data artykułu: 23.11.2025
