Portal Konferencji Episkopatu Polski (30 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź rzecznika tej struktury, „ks.” Leszka Gęsiaka SJ, zachęcającego do „modlitwy i refleksji” w rozpoczynającym się Adwencie. Nowy rok duszpasterski w sekcie posoborowej ma odbywać się pod hasłem „Uczniowie-misjonarze”, co – jak twierdzi rzecznik – oznacza, że „każdy z nas może być misjonarzem” przygotowującym się duchowo na Boże Narodzenie.
Naturalistyczne wypaczenie idei misyjności
Koncepcja „ucznia-misjonarza” prezentowana przez struktury okupujące Watykan stanowi radykalne odejście od katolickiego rozumienia misji. Św. Pius X w encyklice Lamentabili sane exitu potępił modernistyczne pomieszanie porządku nadprzyrodzonego z naturalnym (propozycja 58), co znajduje tu swój jaskrawy wyraz. Prawdziwa misja Kościoła, zdefiniowana przez Chrystusa Króla słowami „Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28,19 Wlg), zostaje zredukowana do subiektywnego „przechodzenia przez czas Adwentu” w duchu ogólnikowej refleksji.
„Każdy z nas może być misjonarzem. Jesteśmy zapraszani do tego, byśmy jako misjonarze przeszli przez ten czas Adwentu, przygotowując się duchowo i prosząc Boga o wszystkie potrzebne łaski” – powiedział „ks.” Gęsiak.
Brak jakiegokolwiek odniesienia do necessitas medii chrztu dla zbawienia (Sobór Florencki, 1442), obowiązku nawracania heretyków i schizmatyków (Pius IX, Singulari quidem), czy eschatologicznego wymiaru Adwentu jako przygotowania na powtórne przyjście Chrystusa-Sędziego. Ta redukcja nadprzyrodzonej misji do psychologicznego przeżycia stanowi klasyczny przejaw modernizmu potępionego w Pascendi.
Teologiczna nędza „adwentowej refleksji”
Kompletne pominięcie w nauczaniu „rzecznika KEP” kluczowych elementów doktryny adwentowej obnaża duchową pustkę neo-kościoła:
- Brak wezwania do pokuty – podczas gdy tradycyjna liturgia głosi „Przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki dla Niego” (Mszał Rzymski, antyfona na II Niedzielę Adwentu)
- Milczenie o stanie łaski uświęcającej jako warunku godnego przyjęcia Chrystusa (Sobór Trydencki, sesja VI, kan. 23)
- Zignorowanie roli Najświętszej Marji Panny w mysterium incarnationis – sprzeczne z konstytucją Ineffabilis Deus Piusa IX
Papież Pius XI w encyklice Quas primas nauczał, że „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem posoborowcy, promując hasło „uczniów-misjonarzy”, dezercję z pola walki o królewskie panowanie Chrystusa przedstawiają jako nową formę ewangelizacji.
Adwent bez Krzyża i Sądu
Wypowiedź „ks.” Gęsiaka jest symptomatyczna dla całej sekty posoborowej, która – jak diagnozował św. Pius X w Pascendi – „dogmaty przedstawia nie jako niezmienne prawdy, lecz jako zmienne formy odpowiadające potrzebom wiary”. Usunięcie z nauczania adwentowego:
- Przestrogi przed Dies irae („Dzień gniewu”)
- Wezwania do uczynków pokutnych
- Nauki o czterech rzeczach ostatecznych
– świadczy o całkowitym zerwaniu z katolicką eschatologią. Jak przypomina Katechizm Rzymski: „Głównym celem Adwentu jest przygotowanie wiernych na przyjście Sędziego żywych i umarłych” (Catech. Rom., cz. IV, rozdz. IV).
Struktury apostazji w służbie Antychrysta
Działalność tzw. Konferencji Episkopatu Polski należy rozpatrywać przez pryzmat bulli Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV, która stanowi: „jeśli kiedykolwiek w jakimkolwiek czasie okaże się, że jakikolwiek Biskup […] odstąpił od Wiary Katolickiej lub popadł w jakąś herezję: promocja lub wyniesienie […] będą nieważne, nieobowiązujące i bezwartościowe”. „Biskupi” neo-kościoła, propagujący naturalistyczną wizję Adwentu, jawią się jako słudzy „tajemnicy nieprawości” (2 Tes 2,7 Wlg).
Brak także ostrzeżenia, że uczestnictwo w posoborowych pseudo-rytach („mszalikach”), gdzie Najświętsza Ofiara została zastąpiona pamiątką wieczerzy (co potępia Sobór Trydencki, sesja XXII), stanowi współudział w świętokradztwie. Prawowierni katolicy w Adwencie powinni natomiast:
- Uczęszczać wyłącznie na Mszę Świętą Wszechczasów
- Praktykować post piątkowy i adwentowe umartwienia
- Oddawać cześć Chrystusowi Królowi i Niepokalanej Marji
Jak ostrzegał prorok Izajasz: „Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem” (Iz 5,20 Wlg). Neo-kościół, promujący „adwentową refleksję” zamiast pokuty i nawrócenia, wypełnia tę przepowiednię, prowadząc dusze na zatracenie.
Za artykułem:
Rzecznik KEP zachęcił do modlitwy i refleksji w Adwencie (episkopat.pl)
Data artykułu: 30.11.2025
