Portal Opoka informuje o inicjatywie „świątecznych kartek” wysyłanych przez siostry kapucynki do pracowników klinik aborcyjnych w USA. Akcja organizowana przez Abby Johnson – byłą dyrektor placówki Planned Parenthood – ma rzekomo przyczyniać się do masowych rezygnacji z branży aborcyjnej. W ciągu trzech lat rozesłano 22 tys. ręcznie pisanych listów z obrazkiem „Świętej Rodziny”, zaś organizacja ATTWN pomogła znaleźć „nowe zajęcie” 700 osobom. Siostra Christina z Pensylwanii relacjonuje: „Wszystkie kartki są umieszczane na naszym ołtarzu przy Najświętszym Sakramencie. Modlimy się, aby nasz Pan je pobłogosławił i doprowadził do rąk tych, którzy ich potrzebują”.
Naturalistyczne złudzenie nawrócenia
Przedstawiana akcja stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzoności do poziomu psychologicznej auto-perswazji. Jak zauważa encyklika Quas Primas Piusa XI: „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Tymczasem inicjatywa Johnson pomija kluczowy warunek nawrócenia: publiczne wyrzeczenie się grzechu i zadośćuczynienie Sprawiedliwości Bożej. W miejsce sakramentalnej spowiedzi proponuje się „rekolekcje uzdrawiające”, zaś w miejsce ekspiacji – zwykłą zmianę zawodu.
Kontrowersyjna przewodniczka „nawrócenia”
Abby Johnson, przedstawiana jako „główna bohaterka filmu «Nieplanowane»”, pozostaje figurą głęboko problematyczną z perspektywy katolickiej. Jej organizacja ATTWN współpracuje z posoborowymi strukturami, zaś sama Johnson wielokrotnie uczestniczyła w ekumenicznych spotkaniach z heretykami. Jak przypomina bulla Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV: „jeśli kiedykolwiek w jakimkolwiek czasie okaże się, że jakikolwiek Biskup […] odstąpił od Wiary Katolickiej lub popadł w jakąś herezję […] promocja lub wyniesienie […] będą nieważne, nieobowiązujące i bezwartościowe”. W świetle tego kanonu, wszelkie działania inspirowane przez apostatkę nie mogą rościć sobie pretensji do miana dzieła katolickiego.
Teologiczna nędza listów
Przesłanie kartek ogranicza się do mglistych wzmianek o „modlitwie” i „błogosławieństwie”, całkowicie pomijając konieczność publicznego wyrzeczenia się grzechu zabijania niewinnych. Tymczasem Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. w kanonie 2350 §1 stanowi: „Popełniający abortus, skutkiem którego następuje śmierć, podpadają ekskomunice latae sententiae zastrzeżonej Stolicy Apostolskiej”. Milczenie na temat kary kościelnej i obowiązku zadośćuczynienia stanowi zdradę powierzonego depozytu wiary.
Fałszywy ekumenizm w działaniu
Karen Herzog z ATTWN przyznaje: „Wiele osób pracujących przy aborcjach ma w sobie odrobinę wiary”. To zdanie demaskuje modernistyczne przesunięcie akcentów z obiektywnej prawdy na subiektywne „doświadczenie wiary”. Jak nauczał Pius IX w Syllabusie błędów: „Dobra nadzieja powinna być pokładana w zbawieniu wiecznym wszystkich tych, którzy w ogóle nie znajdują się w prawdziwym Kościele Chrystusa” (błąd nr 17). Tymczasem katolicka zasada extra Ecclesiam nulla salus zostaje zastąpiona relatywizującą „odrobiną wiary” wystarczającą do zbawienia.
Magisterium versus humanitarna namiastka
Cała inicjatywa stanowi przejaw zeświecczonej pseudo-duchowości, gdzie modlitwa służy wsparciu działań socjalnych, nie zaś jako przebłagalna Ofiara. Jak przypomina encyklika Quas Primas: „władza nasza postanowiła, że chrześcijanin […] który został złożony z urzędu lub ekskomunikowany przez Nestoriusza […] nie będzie uważany za złożonego z urzędu ani ekskomunikowanego”. W analogiczny sposób, jakakolwiek współpraca z przemysłem aborcyjnym – nawet w „humanitarnej” formie – pozostaje współudziałem w zbrodni.
Przedstawiana akcja, mimo pozorów pobożności, służy utrwaleniu iluzji dialogu z przemysłem śmierci. Jak ostrzegał św. Pius X w encyklice Pascendi: „moderniści usiłują wprowadzić do Kościoła zasady świeckie”. Dopóki inicjatywy nie opierają się na nienaruszalnych zasadach prawa Bożego i Magisterium, pozostają jedynie kolejnym narzędziem demontażu katolickiej tożsamości.
Za artykułem:
Siostry piszą, aborterzy rezygnują. 22 tys. świątecznych kartek co roku (opoka.org.pl)
Data artykułu: 03.12.2025
