Portal Opoka (16 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości rocznicowe pacyfikacji kopalni Wujek, podczas których „abp” Andrzej Przybylski wygłosił przemówienie pełne rewizjonistycznej retoryki. W homilii stwierdził: „Górnicy (…) robili to dla dobra całej Polski. Przecież władze komunistyczne postanowiły spacyfikować ich bunt po to, żeby zastraszać innych, którzy mieli odwagę stanąć w walce o swoje prawa, o warunki do życia w wolnej Polsce”. Całość przemówienia stanowi jaskrawy przykład dezintegracji doktrynalnej posoborowej struktury.
Naturalistyczna redukcja heroizmu do walki o „prawa pracownicze”
Wykładnia „abp.” Przybylskiego sprowadza męczeństwo górników do poziomu związkowego aktywizmu, całkowicie wymazując nadprzyrodzony wymiar ofiary z życia. Tymczasem Sobór Trydencki naucza, że męczeństwo jest „heroicznym świadectwem wiary w Chrystusa, które zakłada przyjęcie śmierci za prawdę objawioną” (Sessio XXIV, De Sacr. Ord.). Żaden z dokumentów Magisterium nie uznał nigdy śmierci w starciu z komunistycznym reżimem za męczeństwo per se, o ile nie towarzyszyło jej jednoznaczne wyznanie wiary katolickiej.
Zdrada katolickiej nauki społecznej
Przemilczenie encykliki Divini Redemptoris Piusa XI, która potępia komunizm jako „ohydny błąd, dążący do obalenia porządku społecznego i podważenia samych fundamentów cywilizacji chrześcijańskiej” (pkt 6), nie jest przypadkowe. „Abp” Przybylski manipuluje historią, przedstawiając walkę z komunizmem jako świecki ruch „praw człowieka”, podczas gdy Pius XI jednoznacznie nauczał: „Nikt nie może być jednocześnie prawym katolikiem i prawdziwym socjalistą” (pkt 58).
Fałszywa eklezjologia w służbie narodowej mitologii
Stwierdzenie, że górnicy „ciierpieli (…) dla dobra całej Polski” stanowi heretycką redukcję zbawczego charakteru cierpienia do poziomu nacjonalistycznej utylitarności. Św. Paweł przypomina: „Teraz raduję się w cierpieniach za was i ze swej strony dopełniam niedostatki udręk Chrystusa w ciele moim dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół” (Kol 1,24). Krzyż Chrystusowy zastąpiono tu sztandarem narodowej martyrologii, co Pius XI potępił w Quas Primas jako bałwochwalcze zawłaszczenie praw Chrystusa Króla.
Ideologiczne zawłaszczenie pojęcia prawdy
Ostrzeżenie przed życiem, w którym „słowa rozmijają się z czynami”, stanowi szczególną hipokryzję w ustach hierarchy uczestniczącego w posoborowej liturgii, która sama jest żywym zaprzeczeniem katolickiej doktryny. Gdy „abp” Przybylski mówi o „propagandowych obietnicach” ideologii, pomija fakt, że nowa msza Pawła VI jest właśnie taką obietnicą – fałszywym dialogiem ze światem, który św. Pius X nazwał „krytyką modernistów, najgroźniejszym z wszystkich błędów” (Lamentabili, pkt 6).
Milczenie o łasce uświęcającej i życiu wiecznym
Najcięższym zarzutem wobec przemówienia „abp.” Przybylskiego jest całkowite przemilczenie stanu łaski uświęcającej ofiar. W żadnym miejscu nie padają pytania:
– Czy górnicy ginęli w stanie łaski?
– Czy uczestniczyli w prawdziwej Ofierze Mszy Świętej?
– Czy ich śmierć była świadomym oddaniem życia za wiarę katolicką?
Jak przypomina kanon 1230 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., „męczennikiem jest tylko ten, kto ponosi śmierć z nienawiści do wiary (odium fidei), potwierdzoną cudem”. Tymczasem przemówienie redukuje duchowy wymiar wydarzeń do socjologicznej narracji o „walce o prawa”, co stanowi jawną apostazję od katolickiej eschatologii.
Posoborowa kontynuacja komunistycznej narracji
Retoryka „abp.” Przybylskiego zdumiewająco powtarza schematy marksistowskiej historiografii, gdzie „ofiara proletariuszy” zastępuje ofiarę Chrystusa. Już w 1937 r. Pius XI ostrzegał: „Komuniści podszywają się pod hasła sprawiedliwości społecznej, by zwieść nieświadome dusze” (Divini Redemptoris, pkt 13). Tym bardziej oburzające jest, że hierarchia neo-kościoła powiela tę samą retorykę, zastępując Królestwo Chrystusowe świecką utopią „wolności”.
Wiara nie jest jedynie prywatnym przekonaniem, lecz publicznym wyznaniem Królestwa Chrystusowego, które ma panować nad narodami (Quas Primas)
Podczas gdy Pius XI ogłaszał: „Pokój Chrystusa w Królestwie Chrystusa”, współcześni uzurpatorzy głoszą pokój w królestwie rewolucyjnych ideologii. Ta zdrada stanowi duchową pacyfikację o wiele groźniejszą niż działania komunistycznych oddziałów w grudniu 1981 roku.
Za artykułem:
Abp Przybylski: górnicy z Wujka strajkowali dla całej Polski, walcząc o wolność (opoka.org.pl)
Data artykułu: 16.12.2025
