Portal Catholic News Agency (19 grudnia 2025) relacjonuje, że struktury posoborowe pod przywództwem „Konferencji Biskupów Katolickich USA” wraz z grupą rodzin zwróciły się do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z wnioskiem o umożliwienie katolickim przedszkolom dostępu do publicznego programu finansowania edukacji w stanie Kolorado. Powodem wykluczenia tych placówek jest ich wierność katolickiej nauce o ludzkiej płciowości i tożsamości płciowej, wyrażona w wymaganiu podpisania odpowiednich zobowiązań przez nauczycieli i rodziny.
Teologiczne bankructwo posoborowych struktur
Już sam fakt, że „archidiecezja” Denver i podległe jej placówki ubiegają się o świeckie finansowanie, odsłania głęboki kryzys doktrynalny neo-kościoła. Pius XI w encyklice Quas primas nauczał nieodwołalnie: „Cały rodzaj ludzki podległy jest władzy Jezusa Chrystusa”, zaś państwa mają obowiązek uznać publiczne panowanie Chrystusa Króla. Tymczasem owo „błaganie o równouprawnienie” w systemie prawnym zbudowanym na laickich fundamentach stanowi zdradę katolickiej zasady „nie ma zbawienia poza Kościołem” (Extra Ecclesiam nulla salus). Jak zauważył św. Robert Bellarmin: „Królestwo Chrystusa nie jest z tego świata, ale winno być uznane przez wszystkie ziemskie królestwa”.
„Nasze przedszkola nie proszą o specjalne traktowanie, tylko o równe traktowanie” – deklaruje „superintendent” Scott Elmer.
To zdanie demaskuje naturalistyczne przesunięcie akcentów: zamiast głosić wyłączną prawdę katolicką, modernistyczni zarządcy proszą o „przyjęcie do panteonu” pluralistycznej demokracji. Tymczasem Sobór Watykański I w konstytucji Dei Filius uczył, że „Bóg objawił się w sposób nadprzyrodzony, a nie za pośrednictwem wielości systemów filozoficznych”.
Fałszywa ekumenia i sojusz z heretykami
Artykuł ujawnia kolejny symptom apostazji: koalicję z żydami, muzułmanami i protestantami w obronie „wolności religijnej”. To jawne pogwałcenie potępień Piusa IX zawartych w Syllabusie błędów, gdzie czytamy: „Każdy człowiek jest wolny w przyjęciu i wyznawaniu tej religii, którą uzna za prawdziwą” (błąd nr 15) oraz „Protestantyzm jest tylko inną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej” (błąd nr 18). Św. Pius X w encyklice Pascendi demaskował takich sojuszników jako „wrogów wewnętrznych Kościoła”.
Genderowa pułapka w służbie rewolucji
Rzekoma „walka o katolickie wartości” toczy się na grząskim gruncie genderowej nowomowy. Domagając się prawa do nauczania o „płciowości zgodnej z doktryną”, posoborowcy akceptują samą kategorię „tożsamości płciowej” – pojęcie obce katolickiej antropologii. Pius XI w Casti connubii nauczał: „Małżeństwo zostało ustanowione przez Stwórcę jako nierozerwalna wspólnota życia i miłości, której celem jest rodzenie i wychowywanie potomstwa”. Tymczasem walka toczy się o prawo do segregowanej herezji, nie zaś o głoszenie integralnej prawdy.
Zdrada misji edukacyjnej Kościoła
Katolickie szkolnictwo zawsze opierało się na niezależności od struktur państwowych, czego przykładem dzieła św. Jana Bosko czy bł. Marceliny Darowskiej. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił błąd mówiący, że „Kościół nie może skutecznie bronić etyki ewangelicznej” (błąd nr 63). Tymczasem „archidiecezja” Denver, zabiegając o publiczne pieniądze, ujawnia:
- Braki duchowej formacji wiernych zmuszające do szukania zastrzyków finansowych
- Akceptację świeckich standardów edukacyjnych
- Gotowość do kompromisu w zamian za doczesne korzyści
Prawdziwie katolicka odpowiedź brzmiałaby: „Non possumus!” – jak wołali męczennicy rzymskiego katakumbowego Kościoła. W obliczu żądań odstępstwa od wiary, katolicy powinni raczej zamknąć placówki niż prosić o łaskę u świeckich sędziów.
Strukturalna apostazja neo-kościoła
Cała sprawa demaskuje nature posoborowej rewolucji. „Biskupi”, którzy powinni głosić „Biada mi, gdybym nie głosił Ewangelii” (1 Kor 9,16), zajmują się lobbingiem w trybunałach. Rodziny zamiast tworzyć wspólnoty oparte na regule „Ecclesia domestica”, szukają państwowych subsydiów. To efekt dekad „aggiornamento”, gdzie – jak diagnozował św. Pius X – „moderniści starają się zniszczyć wszelkie dogmaty katolickie” (Lamentabili, błąd nr 22).
Jedyną drogą powrotu jest odrzucenie całej struktury neo-kościoła i powrót do niezmiennej Tradycji, gdzie – jak uczy Pius XI w Quas primas – „pokój Chrystusowy może zapanować jedynie w Królestwie Chrystusowym”, nie zaś w sojuszach z wrogami Krzyża.
Za artykułem:
Catholic bishops, families ask Supreme Court to rule for Catholic schools in Colorado suit (catholicnewsagency.com)
Data artykułu: 19.12.2025
