Portal eKAI (30 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedź abp. Wojciecha Polaka, podsumowującą wydarzenia tzw. Roku Jubileuszowego 2025. Komentowany artykuł prezentuje typowo modernistyczną narrację, w której chrześcijańska nadzieja zostaje zredukowana do humanitarnej troski, a historyczne rocznice – do pretekstu dla relatywizmu ekumenicznego.
Naturalizacja łaski i fałszywy ekumenizm
„Jubileuszowy Rok Święty był szczególnym czasem łaski, Bożego błogosławieństwa i odnowienia chrześcijańskiej nadziei”
To zdanie demaskuje teologiczną zgniliznę posoborowego myślenia. Prawdziwy Jubileusz katolicki, jak naucza Pius XI w encyklice Quas primas, ma na celu „przywrócenie panowania Pana naszego” poprzez publiczne uznanie królewskiej władzy Chrystusa nad narodami. Tymczasem „abp Polak” sprowadza łaskę do subiektywnego poczucia „odwagi i troski o innych”, całkowicie pomijając obowiązek publicznego wyznawania wiary i walki z błędami.
Legitymizacja uzurpatorów i zdrada misji
Wspomnienie o „papieżu Franciszku” i „papieżu Leonie XIV” to jawne nadanie ważności antypapieżom. Jak stwierdza bulla Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV, heretyk nie może sprawować władzy w Kościele. Tym bardziej nie może być „inspiracją do podążania drogą wiary” – chyba że wiarą nazwiemy apostazję Vaticanum II.
Rzekome świętowanie 1000-lecia koronacji królewskich w Gnieźnie to przykład historycznego rewizjonizmu. Autentyczna tradycja katolicka widziała w koronacji Chrobrego i Mieszka II ustanowienie Regnum Christianum – Królestwa Chrystusowego. Tymczasem komentowany tekst sprowadza to wydarzenie do „korzeni państwowości i wiary”, mieszając porządek nadprzyrodzony z naturalnym, co Pius IX potępił w Syllabusie (pkt 39, 55).
Ekumeniczna zdrada i judaizująca herezja
„W czasie XII Zjazdu Gnieźnieńskiego przypomnieliśmy sobie, że pokój jest nie tylko brakiem wojny, ale życiową postawą”
Ta sentencja to czysta herezja wobec nauki Piusa XII, który w encyklice Mystici Corporis nauczał, że „pokój Chrystusowy może panować tylko w Królestwie Chrystusowym”. Tymczasem Zjazd Gnieźnieński, gromadzący „przedstawicieli Kościołów”, to jawna zdrada nakazu ewangelizacji heretyków i schizmatyków.
Szczytem modernistycznej apostazji jest wspomnienie 60. rocznicy „Nostra aetate” – dokumentu, który Pius IX potępiłby jako zdradę Boskiego nakazu misyjnego (Syllabus, pkt 17). Deklaracja ta, uznająca „ziarna prawdy” w religiach niechrześcijańskich, jest jawnym zaprzeczeniem słów Chrystusa: „Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie” (J 14,6).
Eucharystia bez Ofiary
Zapowiedź Kongresu Eucharystycznego pod hasłem „Uczniowie-misjonarze z chlebem połamanym w dłoniach” to kolejny przejaw protestantyzacji doktryny. Jak nauczał Sobór Trydencki (sesja XXII, kan. 1-4), Msza Święta jest prawdziwą i właściwą Ofiarą przebłagalną, a nie „łamaniem chleba”. Brak wzmianki o Ofierze, przebłaganiu za grzechy czy rzeczywistej obecności Chrystusa demaskuje naturalistyczną mentalność autorów.
Przywołanie Augusta Hlonda jako „Sługi Bożego” to jawne nadużycie. Proces beatyfikacyjny prowadzony przez struktury posoborowe nie ma wartości, gdyż – jak stwierdza kanon 2036 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. – tylko prawowity papież może kanonizować świętych.
Zatrute źródła modernizmu
Cały artykuł oddaje duch Vaticanum II – soboru, który Pius X w encyklice Pascendi nazwałby „synagogą szatana”. Brak tu:
– Wezwania do nawrócenia grzeszników
– Przestrogi przed piekłem
– Obowiązku wyznawania jedynej prawdziwej religii
– Potępienia apostazji narodów
Zamiast tego otrzymujemy synkretyczną papkę z elementami: humanitaryzmu („troska o innych”), ekumenizmu („przedstawiciele Kościołów”) i historycznego relatywizmu („ciąg dziejów”). To nie jest katolickie podsumowanie roku, ale manifest apostazji w stylu „Kościoła Nowego Adwentu”.
Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili sane (pkt 65): „Nauka, która utrzymuje, że Chrystus nie jest głową Kościoła, a wiara w Niego może współistnieć z innymi religiami – jest herezją”. „Prymas” Polak i jego struktura okupująca Gniezno zdają się tę herezję wcielać w życie.
Za artykułem:
30 grudnia 2025 | 13:15Prymas Polski o roku jubileuszowym 2025: odnowił w nas nadzieję i dodał odwagi (ekai.pl)
Data artykułu: 30.12.2025
