Portal Opoka (10 stycznia 2026) relacjonuje jednogłośne stanowisko grenlandzkich partii politycznych wobec amerykańskich żądań dotyczących przyszłości wyspy. Liderzy pięciu ugrupowań parlamentarnych oświadczyli: „Nie chcemy być Amerykanami ani Duńczykami, chcemy być Grenlandczykami”, podkreślając prawo do samostanowienia „bez nacisków na szybką decyzję, zwłokę lub ingerencję ze strony innych krajów”. Artykuł pomija fundamentalną prawdę: żaden naród nie może rościć sobie prawa do suwerenności bez uznania absolutnego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa nad wszystkimi narodami.
Polityczny naturalizm jako przejaw apostazji
Deklaracje grenlandzkich polityków stanowią klasyczny przykład laicyzacji życia publicznego potępionej w Syllabusie błędów Piusa IX (1864): „Nauka chrześcijańska była z początku żydowską, lecz na skutek stopniowego rozwoju stała się najpierw Pawłową, następnie Janową, aż wreszcie grecką i powszechną” (pkt 60). Cała argumentacja ogranicza się do horyzontalnej płaszczyzny „wzajemnego szacunku i dialogu”, całkowicie ignorując nakaz Chrystusa: „Idąc tedy, nauczajcie wszystkie narody […] ucząc je zachowywać wszystko, cokolwiek wam przykazałem” (Mt 28,19-20).
„Grenlandia zintensyfikowała w ostatnich latach swoją aktywność w międzynarodowej polityce. Robimy to, kierując się zasadami międzynarodowymi, opartymi na wzajemnym szacunku i dialogu”
To zdanie demaskuje teologiczną zapaść współczesnych elit. Zamiast odniesienia do niezmiennego prawa Bożego, mamy heretycką koncepcję „zasad międzynarodowych” jako samowystarczalnego fundamentu ładu społecznego. Pius XI w Quas Primas (1925) stanowczo przypominał: „Jeżeliby kiedy ludzie prywatnie i publicznie uznali nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na całe społeczeństwo niesłychane dobrodziejstwa, jak należyta wolność, jak porządek i uspokojenie, jak zgoda i pokój”.
Imperializm czy ewangelizacja?
Artykuł bezkrytycznie powtarza groźby Donalda Trumpa: „Jeśli USA tego nie zrobią, uczynią to Rosja lub Chiny”. Brak tu jakiejkolwiek refleksji, że prawdziwym zagrożeniem dla Grenlandii nie są geopolityczne rozgrywki, lecz odrzucenie misyjnego powołania narodu. Jak czytamy w Syllabusie: „Kościół nie jest zdolny skutecznie obronić etyki ewangelicznej, ponieważ niezmiennie trwa przy swych poglądach, których nie można pogodzić ze współczesnym postępem” (pkt 63).
Nacjonalistyczne hasło „Chcemy być Grenlandczykami” staje się parodią katolickiej zasady natio sub Rege Christi. Grenlandzcy politycy domagają się „niezależności gospodarczej” od Danii, lecz milczą o duchowej zależności od Boga. Tymczasem Pius XI nauczał: „Narody, które wyrzekają się Chrystusa, pogrążają się w ruinie, a imię Boże bezustannie przez nie bluźnione jest, staje się strasznym źródłem klęsk i kary” (Miserentissimus Redemptor, 1928).
Symptom światowej apostazji
Cała narracja portalu Opoka stanowi przykład modernistycznej redukcji rzeczywistości do wymiaru czysto świeckiego. W 16 akapitach tekstu nie pojawia się ani jedno odniesienie do:
- Chrześcijańskiej historii Grenlandii (misja św. Eryka Rudego w XII w.)
- Obowiązku ewangelizacji Inuitów
- Prawa naturalnego jako fundamentu ładu międzynarodowego
Ta strategia milczenia perfekcyjnie wpisuje się w potępione w Lamentabili sane (1907) błędy: „Kościół jest wrogiem postępu nauk przyrodniczych i teologicznych” (pkt 57) oraz „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem, ponieważ rozwija się wraz z nim, w nim i przez niego” (pkt 58).
Grenlandzki parlament planuje debatę „na temat przyszłości wyspy”, lecz – jak można przewidzieć – będzie to dyskusja w kategoriach czysto utylitarnych: surowce mineralne, strefy wpływów, korzyści ekonomiczne. Tymczasem prawdziwym zadaniem władz jest realizacja nakazu Leona XIII: „Poddać pod panowanie Chrystusa wszystkie bez wyjątku instytucje i prawa państwowe” (Annum Sacrum, 1899).
Katolicka alternatywa: Regnum Christi
Rozwiązaniem grenlandzkiego dylematu nie jest wybór między amerykańską, duńską czy rosyjską dominacją, lecz całkowite oddanie się pod panowanie Chrystusa Króla. Jak przypomina Pius XI w Quas Primas:
„Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi – jak o tym mówi nieśmiertelnej pamięci Poprzednik nasz, Leon XIII, którego słowa chętnie tu przytaczamy: »Panowanie Jego mianowicie nie rozciąga się tylko na same narody katolickie […], lecz panowanie Jego obejmuje także wszystkich niechrześcijan, tak, iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa«”
Dopóki grenlandzcy przywódcy nie uznają zasady Christus Rex Gentium, ich deklaracje pozostaną jedynie świeckim teatrem. Jak prorokował Psalmista: „Rozerwijmy ich więzy i odrzućmy od siebie ich pęta! […] A Ten, który mieszka w niebie, śmieje się, Pan się z nich naigrawa” (Ps 2,3-4).
Za artykułem:
„Chcemy być Grenlandczykami”. Jednomyślna odpowiedź władz Grenlandii na naciski USA (opoka.org.pl)
Data artykułu: 10.01.2026
