Portal Opoka (12 stycznia 2026) relacjonuje spór o status Grenlandii, przedstawiając wypowiedź unijnego komisarza Andriusa Kubiliusa ostrzegającego, że ewentualna amerykańska aneksja wyspy oznaczałaby koniec NATO. W tekście pominięto całkowicie kluczową dla katolika perspektywę: Sociale Regnum Christi – społecznego panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Laicka wizja porządku międzynarodowego
Komentowany artykuł operuje wyłącznie w ramach świeckiej logiki geopolitycznej. Cytowany komisarz Kubilius powołuje się na Traktat o Unii Europejskiej, stwierdzając: „art. 42 punkt 7 zobowiązuje państwa członkowskie do udzielenia Danii pomocy w przypadku agresji militarnej”. Brakuje tu fundamentalnego odniesienia do Quas primas Piusa XI, gdzie czytamy: „Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi […] tak, iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa” (1925).
„Prezydent USA Donald Trump ponownie zapowiedział w niedzielę […] że «będzie miał Grenlandię w ten czy inny sposób»”.
Cała dyskusja pomija milczeniem fakt, że zarówno USA, jak i UE promują porządek sprzeczny z katolicką nauką społeczną: legalizację aborcji, genderową rewolucję i relatywizm religijny. Jak przypomina Syllabus Piusa IX: „Kościół nie może pochwalać wolności sumienia i wyznania jako praw przyrodzonych, które winny być w każdym dobrze zorganizowanym państwie zagwarantowane przez prawo” (1864).
Fałszywa alternatywa: USA czy Rosja
Tekst bezkrytycznie powiela narrację Donalda Trumpa, który stwierdza: „jeśli USA nie obejmą kontroli nad Grenlandią, przejmą ją Rosja albo Chiny”. Tymczasem prawdziwy katolik widzi trzecią drogę: poddanie wszystkich narodów pod berło Chrystusa Króla. Pius XI w Quas primas nauczał: „nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.
W artykule pojawia się niepokojący fragment autorstwa br. Damiana Wojciechowskiego TJ: „Eskimosi «poproszą» za jakiś czas o przyłączenie Grenlandii do Rosji”. Brak jednak katolickiej refleksji o obowiązku ewangelyzacji Inuitów. Jak przypomina Lamentabili św. Piusa X: „Kościół jest Królestwem Bożym na ziemi, przeznaczonym dla wszystkich ludzi” (1907).
Odrzucenie zasady Cuius regio, eius religio
Portal Opoka, powołując się na „komisarza” Kubiliusa, legitymizuje świeckie struktury władzy. Tymczasem kanon 1373 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. stanowi: „Wierni winni unikać stowarzyszeń tajnych, spiskowych, podejrzanych, potępionych przez Stolicę Apostolską lub niebezpiecznych dla Kościoła i państwa”. Unia Europejska jako promotor aborcji i ideologii LGBT należy do tej kategorii.
Artykuł zawiera kolejny niepokojący element: wzmiankę o „figurze Matki Bożej Fatimskiej”, co stanowi jawne naruszenie zasady soli Deo gloria. Jak wykazano w analizie Fałszywe objawienia fatimskie: „Symbolika dat: 1717 (powstanie masonerii), 1917 (objawienia), 2017 (kanonizacja) – rytualne cykle 200-lecia” świadczą o masońskiej inspiracji tego kultu.
Brak odniesienia do prawa naturalnego
W całym tekście brakuje katolickiej analizy prawa narodów. Suwerenność Danii czy USA jest względna wobec absolutnego zwierzchnictwa Chrystusa. Leon XIII w Immortale Dei nauczał: „Państwa nie mogą bez zbrodni zachowywać się tak, jakby Bóg wcale nie istniał, albo odrzucać religię jako obojętną i niepotrzebną” (1885).
Podsumowując, portal Opoka ujawnia swój modernizm poprzez:
- Legitymizację świeckich struktur władzy (UE, NATO)
- Promocję fałszywego kultu fatimskiego
- Pominięcie zasady społecznego panowania Chrystusa Króla
- Brakiem odniesienia do katolickiej nauki o prawach narodów
Jak przypomina Pius IX w Syllabusie: „Kościół nie jest prawdziwą i doskonałą, zupełnie wolną społecznością” (błąd nr 19). To zdanie doskonale oddaje duchowy upadek autorów komentowanego tekstu.
Za artykułem:
„To byłby koniec NATO” – unijny komisarz o scenariuszu siłowego zajęcia Grenlandii (opoka.org.pl)
Data artykułu: 12.01.2026
