Paryskie protesty rolników jako przejaw upadku chrześcijańskiego ładu
Portal Gość Niedzielny relacjonując wtorkowe protesty francuskich rolników przeciwko umowie UE-Mercosur, całkowicie pomija ich duchowe źródła i konsekwencje. W artykule z 13 stycznia 2026 czytamy o „demonstracji uzgodnionej z władzami” i „transparencie z hasłem 'Chłopska rewolta wznowiona'”, lecz brak jakiejkolwiek wzmianki o głębszych przyczynach kryzysu – odejściu od katolickich zasad sprawiedliwości społecznej i publicznego uznania panowania Chrystusa Króla.
Państwa Unii Europejskiej, przy sprzeciwie m.in. Francji i Polski, zgodziły się w piątek na zawarcie umowy z państwami Mercosuru – Argentyną, Brazylią, Paragwajem i Urugwajem.
Redukcja problemu do wymiaru czysto ekonomicznego
Opis protestów ogranicza się do powierzchownych faktów: „kilkanaście traktorów dotarło we wtorek rano przed gmach Zgromadzenia Narodowego”, „350 traktorów na Polach Elizejskich”. Tymczasem Pius XI w encyklice Quas primas nauczał niezmiennie: „Jednostki, rodziny, państwa nie poskąpią publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi, jeżeli pragną powagę swą nienaruszoną utrzymać i przyczynić się do pomnożenia szczęścia swej ojczyzny” (11 grudnia 1925). Brak tej nadprzyrodzonej perspektywy w analizie świadczy o całkowitej sekularyzacji myślenia autorów.
Artykuł nie wspomina, że umowa UE-Mercosur promuje:
- Import produktów z krajów systematycznie łamiących katolicką etykę pracy
- Rozprzestrzenianie żywności genetycznie modyfikowanej sprzecznej z zasadami sprawiedliwego handlu
- Niszczenie lokalnych gospodarek opartych na zasadach Rerum novarum
Fałszywa koncepcja „praw człowieka” zamiast praw Chrystusa Króla
W tekście przewija się niebezpieczne założenie, że rozwiązaniem ma być „demonstracja uzgodniona z władzami”. Tymczasem Leon XIII w Rerum novarum przestrzegał: „Gdy Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, stało się iż zburzone zostały fundamenty pod tąż władzą” (15 maja 1891). Protestujący rolnicy, domagając się jedynie doraźnych zmian ekonomicznych, nieświadomie uczestniczą w tym samym błędzie co władze – traktują sprawy doczesne w oderwaniu od Królestwa Chrystusowego.
Symptomatyczne jest milczenie o fakcie, że organizator protestów – związek FNSEA – od dziesięcioleci:
- Promuje modernistyczne podejście do rolnictwa, oderwane od katolickiej koncepcji współpracy z Bożym stworzeniem
- Uczestniczy w masońskich strukturach UE, będących emanacją projektu Europy bez Chrystusa
- Akceptuje ideologię „zrównoważonego rozwoju” będącą współczesną formą naturalizmu potępionego w Syllabusie błędów Piusa IX
Milczenie o źródłach kryzysu
Najcięższym zarzutem wobec artykułu jest całkowite pominięcie duchowych przyczyn kryzysu:
- Upadek moralny francuskiej wsi po rewolucji 1968 roku
- Odrzucenie katolickiego modelu rodziny jako podstawy gospodarstwa rolnego
- Przyjęcie przez wielu rolników neomaltuzjańskiej mentalności kontroli urodzeń
- Zanik praktyk religijnych i porzucenie kultu Chrystusa Króla
Pius IX w Syllabusie błędów wyraźnie potępił błąd nr 64: „Współczesny katolicyzm nie da się pogodzić z prawdziwą wiedzą bez przekształcenia go w pewien chrystianizm bezdogmatyczny” (8 grudnia 1864). Dokładnie tę postawę obserwujemy u autorów artykułu, redukujących złożony kryzys cywilizacyjny do wąskiego problemu taryf celnych.
Naiwna wiara w masońskie struktury
Planowana demonstracja przed Parlamentem Europejskim w Strasburgu ujawnia tragiczną naiwność: „rolnicy będą demonstrować także 20 stycznia przed Parlamentem Europejskim w Strasburgu”. Tymczasem św. Pius X w Liście Apostolskim Notre charge apostolique ostrzegał: „Demokracja która nie uznaje królewskiej władzy Chrystusa jest z natury swej buntem przeciwko Bogu” (25 sierpnia 1910). Udział w protestach przed tą masońską instytucją to jedynie legitymizacja systemu będącego źródłem problemów.
Artykuł nie wspomina, że prawdziwym rozwiązaniem byłby:
- Powrót do katolickiej koncepcji gospodarki opartej na zasadach sprawiedliwości i miłości bliźniego
- Odrzucenie globalistycznych projektów handlowych sprzecznych z zasadą pomocniczości
- Publiczne uznanie królewskiej władzy Chrystusa nad narodami Europy
- Odrzucenie modernizmu i powrót do integralnej wiary katolickiej
Głos wołającego na paryskiej pustyni
Choć protestujący rolnicy noszą transparent „Chłopska rewolta wznowiona”, ich działania są skazane na porażkę, gdyż pozbawione są nadprzyrodzonej perspektywy. Pius XI w Quas primas nauczał niezmiennie: „Jeżeli panujący i prawowici przełożeni mieć będą to przekonanie, że wykonują władzę nie tyle z prawa swego, jak z rozkazu i w zastępstwie Boskiego Króla, każdy to zauważy, jak święcie i mądrze będą używać swojej władzy”.
Dopóki zarówno protestujący, jak i władze nie uznają publicznie królewskiej władzy Chrystusa, dopóty wszystkie rozwiązania będą jedynie łataniną rozkładającego się systemu. Jak pisał Leon XIII w Humanum genus: „Bez Chrystusa nie ma rozwiązania problemów społecznych, a wszystkie ludzkie wysiłki skazane są na niepowodzenie” (20 kwietnia 1884).
Za artykułem:
Francja: Rolnicy znów w Paryżu (gosc.pl)
Data artykułu: 13.01.2026
