Portal Gość Niedzielny relacjonuje organizację XXIX Dnia Judaizmu w Poznaniu pod patronatem „arcybiskupa” Zbigniewa Zielińskiego. Sześciodniowy program obejmuje „nabożeństwo biblijne” w kościele na Wzgórzu św. Wojciecha pod „przewodnictwem” „arcybiskupa” Stanisława Gądeckiego z udziałem przedstawicieli gminy żydowskiej, koncerty piosenek żydowskich oraz wręczenie Nagrody Menora Dialogu marszałkowi województwa. Hasłem wydarzenia jest fragment z Księgi Rut: „Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogiem” (Rt 1,16), co organizatorzy interpretują jako podstawę „dialogu” i „odkrywania wspólnych korzeni”.
Teologiczne bankructwo „dialogu”
Rzekoma wymiana duchowa między katolicyzmem a judaizmem rabinicznym stanowi jawne odrzucenie dogmatu Extra Ecclesiam nulla salus (Poza Kościołem nie ma zbawienia), definiowanego przez Sobory Laterański IV (1215) i Florencki (1442). Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas primas: „Panowanie [Chrystusa] obejmuje także wszystkich niechrześcijan, tak, iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa”. Tymczasem „nabożeństwo biblijne” z zapaleniem „Menory Dialogu” to bluźniercza próba zrównania Synagogi z Kościołem, co Pius IX potępił w Syllabusie jako błąd indyferentyzmu: „człowiek może w obserwacji jakiejkolwiek religii znaleźć drogę zbawienia wiecznego” (pkt 16).
„Organizatorzy deklarują odkrywanie 'wspólnych korzeni obu tradycji religijnych’”
To klasyczny przykład modernistycznej sofistyki. Judaizm talmudyczny, odrzuciwszy Chrystusa jako Mesjasza, stał się religio illicitia (religią zakazaną), co potwierdza Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili sane exitu (1907): „Interpretacją Pisma Świętego, jaką daje Kościół, nie należy co prawda pogardzać, ale podlega ona dokładniejszym osądom i poprawkom egzegetów” (pkt 2). Cytowanie Księgi Rut jako podstawy „dialogu” to manipulacja – konwersja Moabitki na judaizm stanowiła figurę prawdziwego nawrócenia na katolicyzm, a nie synkretyzmu.
Kulturowa strategia destrukcji
Włączenie instytucji świeckich (Biblioteka Raczyńskich, Teatr Nowy, Zamek Królewski) w promocję judaizmu odsłania laicyzacyjny cel całego przedsięwzięcia. Wręczenie Nagrody Menora Dialogu politykowi „za zbliżanie ludzi, kultur, religii i narodów” to jawna kapitulacja przed zasadą „Państwo musi uznać, że religia katolicka jest jedyną prawdziwą religią” (Syllabus, pkt 77). Tymczasem Pius IX w liście apostolskim Multiplices inter potępił: „Państwo, jako źródło wszystkich praw, posiada pewne prawo nieograniczone żadnymi granicami” (pkt 39).
„Patronat honorowy objęli prezydent Poznania Jacek Jaśkowiak, marszałek Marek Woźniak oraz 'arcybiskup’ Zbigniew Zieliński”
Współpraca hierarchów posoborowych z władzami świeckimi przy organizacji antykatolickich wydarzeń stanowi złamanie kanonu 1399 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., zakazującego katolikom uczestnictwa w obrzędach heretyckich. Jak przypomina św. Robert Bellarmin: „Jawny heretyk nie może być Papieżem ani członkiem Kościoła” („Obrona sedewakantyzmu”), co czyni wszelkie działania „arcybiskupa” Zielińskiego nieważnymi z punktu widzenia dyscypliny kościelnej.
Milczenie o obowiązku ewangelizacji
Najcięższą zbrodnią „Dnia Judaizmu” jest przemilczenie nakazu misyjnego wynikającego z Ewangelii: „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu” (Mk 16,15). Jak zaznacza Pius XI: „Nie masz w żadnym innym zbawienia. Albowiem nie jest pod niebem inne imię dane ludziom, w którym byśmy mieli być zbawieni” (Dz 4,12). Tymczasem organizatorzy, odwracając się od depositum fidei, wolą organizować „Krakowski Salon Poezji” z wierszami Loli Szereszewskiej niż nawoływać do nawrócenia.
Całe przedsięwzięcie stanowi żywą ilustrację słów Piusa X z encykliki Pascendi dominici gregis: „Moderniści usiłują zniwelować różnice między katolicyzmem a herezją, między świętością a grzechem, między Chrystusem a człowiekiem”. W obliczu tak jawnej apostazji jedyną reakcją wiernych Kościoła Katolickiego może być modlitwa ekspiacyjna i nieustanna obrona Regni Christi – Królestwa Chrystusowego, które „nie jest z tego świata” (J 18,36), lecz obejmuje wszystkie narody.
Za artykułem:
Poznań: Obchody XXIX Dnia Judaizmu (gosc.pl)
Data artykułu: 13.01.2026
