Portal LifeSiteNews (16 stycznia 2026) relacjonuje bulwersujący przypadek biologicznej kobiety identyfikującej się jako „mężczyzna”, która w ciągu godziny od umieszczenia na męskim oddziale psychiatrycznym Eden Ward w londyńskim szpitalu Lambeth Hospital padła ofiarą podwójnego gwałtu. Dwóch pacjentów – Davointe Thomas (25 lat) i Luther Badejo (29 lat) – zostało oskarżonych o napaść na 150-centymetrową kobietę, którą mężczyźni natychmiast rozpoznali jako przedstawicielkę płci żeńskiej, krzycząc: „Nie ma jabłka Adama!” oraz „Jesteś dziewczyną?”.
Instytucjonalna apostazja od prawa naturalnego
Prokurator Kate Bex KC, pomimo wiedzy o biologicznej płci ofiary, konsekwentnie używała w sądzie męskich zaimków i określeń, podporządkowując się ideologicznemu dyktatowi gender. Ten językowy sabotaż prawdy obnaża głębię infiltracji struktur publicznych przez rewolucyjne doktryny potępione przez Syllabus errorum Piusa IX (1864), który w punkcie 64. potępia „przemianę prawdy w kłamstwo”.
„Fakt, że skarżący jest biologicznie kobietą z żeńską anatomią, jeśli w ogóle było stosowne przeniesienie go (sic!) na męski oddział, szpital powinien był zapewnić stały nadzór” – twierdziła prokurator, demonstrując zdradę rzeczywistości na ołtarzu politycznej poprawności.
W myśl encykliki Quas primas Piusa XI (1925), która stanowi: „Królestwo Odkupiciela naszego obejmuje wszystkich ludzi… tak iż najprawdziwiej cały ród ludzki podlega władzy Jezusa Chrystusa”, umieszczenie kobiety wśród psychicznie chorych mężczyzn stanowi jawny bunt przeciwko Bożemu porządkowi. Jak zauważył św. Tomasz z Akwinu: „Grzechem przeciwko rozumowi jest kwestionowanie oczywistości zmysłowych” (Summa Theologica I-II, q. 94).
Teologiczne konsekwencje relatywizmu płciowego
Decysja szpitala stanowi praktyczną realizację potępionych w Lamentabili sane exitu (1907) modernistycznych tez, szczególnie punktu 58.: „Prawda zmienia się wraz z człowiekiem”. Odrzucenie binarnego podziału płci – fundamentu katolickiej nauki o małżeństwie (Rdz 1:27) – prowadzi do takich właśnie demonicznych absurdów, gdzie kobieta staje się łupem w instytucji finansowanej z podatków.
Kardynał Alfredo Ottaviani w Il baluardo della Massa (1953) ostrzegał: „Kiedy prawo ludzkie ignoruje lex naturalis, przemienia państwo w narzędzie totalitarnego barbarzyństwa”. W tym przypadku „postępowa” administracja szpitala stała się współsprawcą przestępstwa przez swoje świadome zawieszenie zdrowego rozsądku na rzecz ideologicznego prania mózgów.
Ofiara podwójnej przemocy: fizycznej i metafizycznej
Tragedia ta uwidacznia podwójne zniewolenie współczesnego człowieka:
- Przemoc fizyczna – ze strony przestępców wykorzystujących instytucjonalne szaleństwo
- Przemoc metafizyczna – ze strony systemu negującego naturę osoby stworzonej na obraz i podobieństwo Boże
Jak pisał św. Augustyn w Państwie Bożym: „Gdy usunięto Boga i Jezusa Chrystusa ze społeczeństwa, fundamenty prawa legły w gruzach” (XIX, 24). Brak reakcji personelu na krzyki ofiary („Nie chcę seksu!”) pokazuje, jak zeświecczenie prowadzi do zatraty instynktu moralnego nawet u zawodowych opiekunów.
Duchowe korzenie kryzysu
Episkopat Anglii i Walii, od dziesięcioleci zaangażowany w ekumeniczne flirty z anglikanizmem (potępione przez św. Piusa X w Pascendi), zamiast głosić niezmienną naukę o komplementarności płci, woli promować „dialog” i „włączenie”. Efekt? Społeczeństwo, w którym szpitale stały się laboratoriami inżynierii społecznej, a „ciemności zaczęły uchodzić za światłość” (Iz 5:20).
W obliczu takich skandali niezbędne jest przypomnienie słów Piusa XI z Quas primas: „Niechaj więc obowiązkiem i staraniem Waszym będzie… aby lud… życie urządził i ułożył, iżby ono odpowiadało życiu tych, którzy wiernie i gorliwie słuchają rozkazów Boskiego Króla”. Tylko powrót do publicznego panowania Chrystusa Króla może uchronić cywilizację przed kolejnym dnem upodlenia.
Za artykułem:
Gender-confused woman attacked within an hour of being placed in all-male psychiatric unit (lifesitenews.com)
Data artykułu: 16.01.2026
