Portal eKAI (17 stycznia 2026) promuje wydanie poznańskiego Kalendarza Trzech Religii jako rzekomego narzędzia dialogu i gościnności. W rzeczywistości mamy do czynienia z jawnym przejawem religijnego indyferentyzmu, potępionego przez niezmienne Magisterium Kościoła. „Błądzeniem jest mniemać, że wszyscy bez wyjątku mogą być zbawieni mocą jakiejkolwiek wiary, byleby tylko ich życie było zgodne z sumieniem i światłem rozumu” – przypominał Leon XIII w encyklice Praeclara gratulationis (1894).
Zdrada wyłączności zbawczej Chrystusa
„Gościnność nie ma ani ceny, ani alternatywy” – stwierdza artykuł.
To typowy sofizmat posoborowego ekumenizmu. Pod płaszczykiem szlachetnej cnoty ukryto herezję równouprawnienia religii. „Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie” (J 14,6) – nauczał Boski Zbawiciel. Św. Pius X w dekrecie Lamentabili potępił tezę, jakoby „dogmaty mogą być pojmowane jako rozwijające się i przekształcające z jednej religii w inną” (propozycja 63). Tymczasem kalendarz:
- Utożsamia chrześcijaństwo z sektami protestanckimi i schizmatyckimi
- Przedstawia islam jako równoległą drogę zbawienia
- Pomija fakt odrzucenia Mesjasza przez judaizm talmudyczny
Jak zauważył św. Robert Bellarmin: „Kościół jest konieczny do zbawienia jak arka Noego. Ci, którzy do niej nie weszli, zginęli w potopie” (De Controversiis, t. III).
Fałszywa eklezjologia w praktyce
Współtwórca projektu, „o.” Marcin Wrzos (oblata), deklaruje: „Dziś ta sama Ewangelia wzywa nas do przyjmowania uchodźców i migrantów”. Tu właśnie tkwi sedno problemu – redukcja misji Kościoła do socjalnego aktywizmu. Pius XI w Quas Primas nauczał: „Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi – czy to jednostki, czy rodziny, czy państwa – gdyż ludzie w społeczeństwach zjednoczeni nie mniej podlegają władzy Chrystusa jak jednostki”. Tymczasem:
- Żaden z cytowanych „przywódców religijnych” nie wspomina o obowiązku nawrócenia na katolicyzm
- Mufti Youssef Chadid przedstawia islam jako „dar” i „okazję do wzajemnego ubogacenia” – co stanowi jawne zaprzeczenie dogmatu Extra Ecclesiam nulla salus
- Przewodnicząca gminy żydowskiej Alicja Kobus relatywizuje pojęcie gościnności, usuwając jego chrystologiczny wymiar
Polityczny wymiar apostazji
Artykuł ujawnia ścisły związek między „dialogiem międzyreligijnym” a globalistyczną agendą:
- Kalendarz trafił do antypapieża Leona XIV, heretyckich struktur UE i ONZ
- Wiceprezydent Poznania otwarcie deklaruje: „Gościnność to wartość, która szczególnie dobrze opisuje Poznań – miasto otwarte, różnorodne” – co stanowi adaptację masońskiej zasady „jedności w różnorodności”
- Finansowanie projektu przez samorząd łamie zasadę pomocniczości państwa wobec Kościoła
Św. Pius X w Lamentabili potępił tezę, że „Kościół nie może skutecznie bronić etyki ewangelicznej, ponieważ niezmiennie trwa przy swych poglądach” (propozycja 63). Tymczasem poznański kalendarz dowodzi, iż moderniści właśnie „zepsuli winnicę Pańską” (Iz 5:1-7), zastępując Ewangelię polityczną poprawnością.
Milczenie o grzechu i nawróceniu
Najjaskrawszą cechą omawianego projektu jest całkowite pominięcie:
- Grzechu pierworodnego jako źródła podziałów między ludźmi
- Potrzeby sakramentalnego życia łaską jako fundamentu prawdziwej jedności
- Obowiązku misyjnego wynikającego z nakazu Chrystusa: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28:19)
Jak stwierdził papież Pius IX w Syllabus Errorum: „Błądem jest twierdzenie, że protestantyzm jest jedynie inną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej” (propozycja 18). Tym bardziej dotyczy to religii niechrześcijańskich!
Podsumowanie: triumf apostazji
Kalendarz Trzech Religii stanowi modelowy przykład posoborowej rewolucji:
- Zastąpienie katolickiej Societas Perfecta świecką utopią wielokulturowości
- Redukcja religii do etycznego humanizmu pozbawionego nadprzyrodzonych celów
- Kolaboracja z siłami antychrystusowymi (ONZ, UE) pod pozorem „budowania mostów”
Niech ostatnie słowo należeć będzie do św. Pawła: „Nie chodźcie w obcym jarzmie z niewiernymi! Cóż bowiem ma wspólnego sprawiedliwość z nieprawością? Albo jakaż społeczność światłości z ciemnością?” (2 Kor 6:14).
Za artykułem:
17 stycznia 2026 | 15:28Kalendarz Trzech Religii trafił do osobistości polskich i zagranicznych (ekai.pl)
Data artykułu: 17.01.2026
