Portal Opoka informuje o kolejnych groźbach Donalda Trumpa dotyczących Grenlandii. Amerykański prezydent zapowiedział możliwość nałożenia ceł na państwa sprzeciwiające się przejęciu wyspy przez Stany Zjednoczone, argumentując to „bezpieczeństwem narodowym”. Wypowiedzi te stanowią jaskrawy przejaw imperialnych ambicji, sprzecznych z katolicką nauką o prawach narodów i porządku międzynarodowym.
Pogarda dla suwerenności narodów
Trump stwierdził: „Mogę wprowadzić cła na kraje, jeśli nie zgodzą się w sprawie Grenlandii, bo potrzebujemy Grenlandii dla bezpieczeństwa narodowego”. Tego typu retoryka odsłania prawdziwe oblicze współczesnego imperializmu, który św. Augustyn określał mianem „wielkiego rozboju” (latrocinium magnum). Już papież Leon XIII w encyklice Immortale Dei nauczał, że „władza nie ma prawa niszczyć lub osłabiać autonomii mniejszych społeczności”, co w szerszym kontekście odnosi się także do suwerenności narodów.
„Pokój może być tylko owocem porządku ustanowionego przez Boga” (Pius XII, Summi Pontificatus)
Groźba zastosowania sankcji ekonomicznych wobec państw broniących integralności terytorialnej Danii stanowi naruszenie podstawowych zasad sprawiedliwości międzynarodowej. Jak podkreślał Pius XII w radiowym orędziu z 24 sierpnia 1939 r.: „Nic nie jest stracone przez pokój. Wszystko może być stracone przez wojnę”. Agresywna retoryka Trumpa przywodzi na myśl XIX-wieczne praktyki kolonialne, potępione przez papieży jako sprzeczne z chrześcijańskim porządkiem.
Fałszywe pojmowanie bezpieczeństwa
Amerykański przywódca uzasadnia swoje roszczenia względami bezpieczeństwa, twierdząc: „Grenlandia jest nam bardzo potrzebna dla bezpieczeństwa narodowego. Bez niej mamy ogromną lukę w bezpieczeństwie narodowym”. To typowo materialistyczne pojmowanie bezpieczeństwa, ignorujące jego duchowy wymiar. Prawdziwe bezpieczeństwo narodów – jak nauczał Pius XI w Quas primas – płynie z uznania królewskiej władzy Chrystusa: „Gdy ludy prywatnie i publicznie uznały nad sobą władzę królewską Chrystusa, wówczas spłynęłyby na społeczeństwo dobrodziejstwa: należyta wolność, porządek, zgoda i pokój”.
Wypowiedź cytowanego przez portal jezuity Wojciechowskiego („Grenlandia jest polska i wara od niej!”), choć pozornie broniąca suwerenności, zawiera niebezpieczną retorykę nacjonalistyczną. Katolicka nauka społeczna odrzuca zarówno imperializm, jak i skrajny nacjonalizm, promując zasadę pomocniczości i współpracy między narodami. Św. Pius X w liście Notre charge apostolique ostrzegał przed błędem „patriotyzmu nienawiści”, który prowadzi do konfliktów zamiast do pokoju.
Militarne szaleństwo zamiast ewangelizacji
Delegacje wojskowe różnych państw (w tym Szwecji, Norwegii, Niemiec) wysyłane na Grenlandię w ramach „ćwiczeń” pokazują, jak bardzo współczesna polityka oderwała się od zasad Ewangelii. Zamiast wysyłać misjonarzy, wysyła się żołnierzy; zamiast krzewić wiarę – straszy się bronią. Tymczasem Chrystus wyraźnie powiedział: „Którzy miecz biorą, od miecza giną” (Mt 26,52 Wlg).
Polski rząd, jak informuje portal, odmówił wysłania żołnierzy, co zasługuje na aprobatę. Niestety, brakuje w tej reakcji wyraźnego odwołania do katolickich zasad pokoju i sprawiedliwości. Jak zauważył Benedykt XV w encyklice Pacem Dei munus: „Pokój musi być budowany na fundamencie miłości bliźniego i poszanowania godności każdego narodu”.
Ekonomiczny szantaż jako narzędzie polityki
Groźba Trumpa dotycząca ceł to klasyczny przykład ekonomicznego szantażu, potępianego już przez Piusa XI w Quadragesimo anno jako przejaw „imperializmu ekonomicznego”. Papież przestrzegał: „Władza ekonomiczna stała się straszliwą i bezwzględną potęgą, która sobie wszystko podporządkowuje”.
Współczesne „wojny handlowe” są jawnym zaprzeczeniem społecznej nauki Kościoła, która domaga się sprawiedliwej współpracy między narodami. Jak wskazywał Pius XII: „Stosunki między państwami winne być uregulowane według zasad prawdy, sprawiedliwości, czynnej współpracy i wolności”.
Demokratyczne pozory a rzeczywistość
Portal przytacza sondaż wskazujący, że tylko 17% Amerykanów popiera plany przejęcia Grenlandii. To demaskuje mit „demokratycznej legitymizacji” dla agresywnej polityki. Jak zauważył Pius VI w reakcji na rewolucję francuską: „Wola ludu, oderwana od prawa naturalnego, staje się tyranią”.
„Nie jesteśmy na sprzedaż” – hasło grenlandzkich demonstrantów
Demonstracje w obronie Grenlandii pokazują, że zwykli obywatele częściej niż rządzący rozumieją wartość suwerenności. Niestety, współczesna „demokracja” coraz częściej służy realizacji interesów potentatów, a nie ochronie słabszych – co już w 1931 r. piętnował Pius XI w Quadragesimo anno.
Katolicka alternatywa: Królestwo Chrystusa
W obliczu tych konfliktów Kościół przypomina o jedynym trwałym rozwiązaniu – powszechnym panowaniu Chrystusa Króla. Jak nauczał Pius XI w Quas primas: „Pokój dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”.
Zamiast militaryzmu i szantażu ekonomicznego, narody powinny współpracować w budowaniu cywilizacji miłości. Wymaga to jednak powrotu do zasad katolickich w życiu publicznym – czego ani Trump, ani europejscy przywódcy nie proponują. Jak konstatował św. Pius X: „Odrodzenie społeczeństwa w Chrystusie nie dokona się bez odrodzenia wiary w duszy każdego człowieka”.
Spór o Grenlandię to kolejny dowód, że świat bez Chrystusa Króla skazany jest na konflikty i niesprawiedliwość. Tylko uznanie Jego władzy nad narodami może przynieść prawdziwy pokój – pax Christi in regno Christi.
Za artykułem:
Trump straszy cłami. Kraje przeciwne przejęciu Grenlandii na celowniku USA (opoka.org.pl)
Data artykułu: 17.01.2026
