Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje tak zwane „nabożeństwo ekumeniczne” w kościele pw. Trójcy Świętej w Cieszynie, zorganizowane w ramach modernistycznej inicjatywy „Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele sekt protestanckich, schizmatyckich oraz judaizmu, pod przewodnictwem „biskupa” Romana Pindla z diecezji bielsko-żywieckiej struktur posoborowych.
„Potrzeba nam pośród naszej codzienności pokoju, który daje poczucie bezpieczeństwa” – głosił podczas kazania „biskup” Adrian Korczago z luterańskiej sekty, dodając: „Musimy od podstaw nauczyć się słuchać siebie nawzajem, obdarowywać poczuciem bezpieczeństwa, otaczać akceptacją i podejmować próbę zrozumienia odmiennych perspektyw”.
Zdrada katolickiej misji
Opisywane wydarzenie stanowi jawną apostazję wobec niezmiennego nauczania Magisterium. Pius XI w encyklice Mortalium animos (1928) stanowczo potępił taką praktykę: „Kościół katolicki nigdy nie oświeci się wraz z heretykami światłem jednej modlitwy”. Kanon 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. ekskomunikował katolików uczestniczących w nabożeństwach heretyckich.
Użycie katolickiej świątyni do propagowania błędów jest szczególnym świętokradztwem. Jak nauczał św. Robert Bellarmin: „Kościół jest domem żywego Boga, a nie targowiskiem herezji” (De Romano Pontifice). Wspólne odmawianie Składu Apostolskiego z heretykami to drwina z zasady extra Ecclesiam nulla salus, potwierdzonej przez papieża Innocentego III na Soborze Laterańskim IV.
Relatywizm doktrynalny w służbie modernizmu
Przemówienie „bpa” Korczago odsłania typowo modernistyczne przesłanie: redukcję wiary do psychologicznych potrzeb bezpieczeństwa i akceptacji. Brak jakiegokolwiek wezwania do nawrócenia na jedyną prawdziwą religię – katolicyzm – potwierdza, że mamy do czynienia z czystym indyferentyzmem religijnym potępionym w Syllabusie błędów Piusa IX (punkty 15-18).
Odwołanie do Karty Ekumenicznej, która głosi, że „pokój to nie tylko brak wojny”, ukazuje dalsze odejście od katolickiego rozumienia pokoju Chrystusowego. Pius XII w encyklice Mystici Corporis przypominał: „Prawdziwy pokój płynie wyłącznie z poddania się pod panowanie Chrystusa Króla”.
Struktury apostazji w działaniu
Udział „bpa” Niemca ze zgromadzenia luterańskiego potwierdza systematyczną destrukcję katolickiej tożsamości. Jego stwierdzenie, że „żaden Kościół nie może uważać się za mądrzejszy od Ducha”, to jawne zaprzeczenie katolickiej nauki o wyłącznym posiadaniu pełni prawdy przez Kościół założony przez Chrystusa (Mt 16,18).
Obecność przedstawicieli judaizmu stanowi dodatkowe pogwałcenie przepisów kanonicznych. Kanon 1399 KPK 1917 zabrania współmodlitwy z niekatolikami, zaś Kodeks z 1983 roku – będący nieważnym tworem posoborowej rewolucji – tępi resztki katolickiej dyscypliny.
Operacja „ekumenizm” w służbie antykościoła
Całe wydarzenie potwierdza diagnozę św. Piusa X z encykliki Pascendi Dominici gregis, który modernistów nazwał „najgroźniejszymi wrogami Kościoła”. Przywołana „modlitwa o jedność” to w rzeczywistości rytuał apostazji, gdzie katolicyzm staje się jedną z wielu równorzędnych „tradycji religijnych”.
Nie przypadkiem nabożeństwo odbyło się pod wezwaniem Trójcy Świętej. Jak ostrzegał św. Atanazy: „Ci, którzy negują prawdziwe Bóstwo Chrystusa, profanują najświętszą Tajemnicę” (Contra Arianos). Luterańskie zaprzeczenie rzeczywistej Obecności Eucharystycznej czyni ich uczestnictwo szczególnym bluźnierstwem.
Duchowa pustynia posoborowego „kościoła”
Wydarzenie w Cieszynie stanowi jaskrawy przykład realizacji heretyckich postulatów soborowej konstytucji Unitatis redintegratio. Brak jakiejkolwiek reakcji ze strony „duchowieństwa” diecezji bielsko-żywieckiej potwierdza całkowite opanowanie struktur przez modernistów.
Prawdziwy katolik pamięta słowa Chrystusa: „Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie” (Łk 11,23). Pius XII w Mystici Corporis przypominał: „Nie mogą być żywymi członkami [Kościoła] ci, którzy nie są zjednoczeni z Głową”. Tymczasem posoborowcy świadomie niszczą Mistyczne Ciało Chrystusa, budując w jego miejsce synkretyczną sektę.
Jedyną odpowiedzią wiernych na tę apostazję może być wierność niezmiennemu depozytowi wiary, odrzucenie fałszywych kapłanów oraz modlitwa o nawrócenie błądzących. Jak pisał św. Hieronim: „Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa” – dlatego w czasach wielkiego odwrócenia się od prawdy, trwajmy przy Tradycji i świętej Wierze katolickiej.
Za artykułem:
21 stycznia 2026 | 12:20Cieszyńskie nabożeństwo ekumeniczne w Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan (ekai.pl)
Data artykułu: 21.01.2026
