Portal LifeSiteNews informuje o projekcie ustawy HB 2039 w stanie Arizona, autorstwa przedstawicielki Partii Demokratycznej Stacey Travers, która przewiduje kary więzienia i grzywny dla kapłanów katolickich za dochowanie tajemnicy spowiedzi. Artykuł przytacza reakcję republikańskiego legislatora Quanga Nguyena, który jako przewodniczący Komisji Wymiaru Sprawiedliwości Izby Reprezentantów Arizony zapowiada zablokowanie inicjatywy.
Naturalistyczna instrumentalizacja sakramentu
„Religijne instytucje bardziej przejmują się swoją odpowiedzialnością prawną niż wiernością w poszukiwaniu rozgrzeszenia” – oświadczyła Travers w rozmowie z The Center Square. To stwierdzenie demaskuje całkowite niezrozumienie nadprzyrodzonej natury sakramentu pokuty, sprowadzonego do poziomu psychospołecznego narzędzia. Jak przypomina Sobór Trydencki: „Cała moc sakramentu pokuty polega na tym, że przez niego darowane są grzechy przez Boga” (Sess. XIV, cap. 6). Redukcja spowiedzi do mechanizmu policyjnego donosu stanowi jawne odrzucenie jego istoty jako „drugiej deski ratunku po rozbiciu łaski chrztu” (Św. Hieronim).
„Religijne instytucje są bardziej zainteresowane swoją odpowiedzialnością niż wiernością poszukiwania rozgrzeszenia” – Stacey Travers
Projekt Travers wpisuje się w długą tradycję masońskiego antyklerykalizmu, gdzie pod pretekstem „walki z nadużyciami” dokonuje się systematycznej dekonstrukcji życia sakramentalnego. Już w 1907 roku Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili potępiło tezę, jakoby „Kościół nie był zdolny skutecznie bronić etyki ewangelicznej z powodu niezmiennego trwania przy przestarzałych poglądach” (propozycja 63).
Prawo kanoniczne contra legislacja neopogańska
Kan. 983 §1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku stanowi jednoznacznie: „Tajemnica sakramentalna jest nienaruszalna. Spowiednik nie wolno zdradzić penitenta słowem lub w jakikolwiek inny sposób, ani z jakiegokolwiek powodu”. Pius XII w encyklice Sacramentum Poenitentiae (1947) podkreślił, że naruszenie tej tajemnicy stanowi „świętokradztwo najcięższego rodzaju”. Tymczasem projekt Travers przewiduje dla kapłanów karę do sześciu lat więzienia i 250 000 dolarów grzywny za wierność kanonicznemu obowiązkowi.
Rep. Nguyen słusznie zauważa, że inicjatywa „nie ma nic wspólnego z zapobieganiem przestępstwom”, gdyż w Arizonie istnieje już obowiązek zgłaszania nadużyć – z wyłączeniem konfesjonału. Projekt stanowi ewidentne pogwałcenie Pierwszej Poprawki, gwarantującej wolność praktyk religijnych, co potwierdziło niedawno orzeczenie federalne w sprawie podobnej ustawy w stanie Waszyngton.
Ideologiczne korzenie prześladowania
Nieprzypadkowo autorka projektu jest związana ze środowiskami promującymi aborcję i ideologię LGBT. Jak trafnie zauważa CJ Doyle z Catholic Action League, „dla lewicowych demokratów Kościół katolicki jest ideologicznym przeciwnikiem, którego można zdyskredytować, przedstawiając go jako obojętny na wykorzystywanie seksualne”. To część szerszej strategii dechrystianizacji przestrzeni publicznej poprzez podporządkowanie prawa Bożego świeckiemu relatywizmowi.
Warto przypomnieć, że św. Jan Nepomucen – patron spowiedników – poniósł męczeńską śmierć w 1393 roku za odmowę ujawnienia tajemnicy spowiedzi królowej Zofii Bawarskiej. Jego przykład świadczy, że „lepiej zginąć, niż zdradzić” (Św. Karol Boromeusz). Współczesne prześladowania jedynie potwierdzają niezmienność tej zasady.
Walka z sakramentalną pieczęcią stanowi atak na samą istotę Kościoła. Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas Primas: „Królestwo Chrystusa obejmuje wszystkich ludzi – czy to jednostki, czy rodziny, czy państwa, gdyż ludzie w społeczeństwach zjednoczeni nie mniej podlegają władzy Chrystusa jak jednostki”. Projekty takie jak HB 2039 dowodzą, że współczesne państwa coraz bardziej upodabniają się do biblijnego „królestwa tego świata”, które „leży w mocy Złego” (1 J 5,19).
Za artykułem:
EXCLUSIVE: Catholic lawmaker vows to ‘kill’ bill that would punish priests for upholding Seal of Confession (lifesitenews.com)
Data artykułu: 21.01.2026
