„Renowacja” kapliczki marjowej: rytualne ścięcie słupa wiary
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje zdarzenie z ulicy Sandomierskiej w Kielcach, gdzie nieznany sprawca usunął kapliczkę Matki Bożej poprzez ścięcie stalową piłą jej drewnianego słupa. Po interwencji policji wyjaśniono, że „wandalem” okazał się… sam fundator obiektu, który „w celach renowacyjnych” postanowił dokonać samowolnej rozbiórki bez powiadomienia parafii czy władz kościelnych.
„Ks. Łukasz Zygmunt, rzecznik Kurii diecezjalnej w Kielcach” wyraża wdzięczność służbom mundurowym za „szybką i skuteczną interwencję”, jednocześnie moralizując: „warto pamiętać o zgłoszeniu takiej chęci do danej parafii, aby uniknąć nieporozumień”. Cały incydent kończy się przyrzeczeniem, że „kapliczka po zabiegach naprawczych wróci na swoje miejsce”.
Symbole katastrofy liturgicznej
Fakt, iż sprawę rozwiązuje świecka policja zamiast władz kościelnych, odsłania głębię kryzysu:
1. Desakralizacja miejsc kultu: Kapliczka – według przedsoborowego Kodeksu Prawa Kanonicznego (kan. 1161-1164) – stanowi res sacra podlegającą jurysdykcji biskupa. Tymczasem decyzje o jej „renowacji” podejmuje prywatny fundator, zaś kurialni urzędnicy jedynie „dziękują za troskę”, traktując święte miejsce jak zwykły zabytek.
2. Kapitulacja przed świeckim porządkiem: Gdy Pius XI w Quas Primas ogłaszał „Chrystusa Króla wszelkiego stworzenia”, dziś „duchowni” z Kielc oddają monopol na strzeżenie sacrum w ręce funkcjonariuszy państwa, które – jak przypomina Syllabus błędów (pkt 39-42) – „nie ma prawa ingerować w sprawy religijne”.
Teologia zniszczonego słupa
Akt ścięcia słupa kapliczki piłą mechaniczną nabiera symbolicznego wymiaru w kontekście kryzysu posoborowego:
– Złamanie zasady ex opere operato: Jak zauważa Lamentabili sane (pkt 41), modernistyczna mentalność redukuje sakralność do „pobożnego zwyczaju”. Stąd możliwość potraktowania miejsca kultu jak mebla do samodzielnego składania – bez potrzeby błogosławieństw, aktu erekcji czy nadzoru duchownego.
– Fałszywa eklezjologia: Wierni zgłaszający zdarzenie „proboszczowi ks. Dariuszowi Sieradzemu” działają w przeświadczeniu, iż należą do Kościoła hierarchicznego. Tymczasem w świetle konstytucji Vacantis Apostolicae Sedis Piusa XII, struktury okupujące Watykan po 1958 roku pozbawione są ważnej sukcesji apostolskiej.
Mariologia bez Marji
Największym dramatem pozostaje instrumentalizacja kultu Marji:
– Kapliczka ufundowana „w miejscu tragicznej śmierci syna lekarzy” oraz „dla upamiętnienia partyzanta” realizuje model „religii obywatelskiej”, gdzie Matka Boża staje się patronką świeckich mitologii – wbrew nauce św. Ludwika Marii Grignion de Montfort o „niewolnictwie marjańskim” wykluczającym wszelkie kompromisy z duchem świata.
– Brak wzmianki o Aniele Pańskim, różańcu czy nałożeniu szkaplerza przez kapłana dowodzi, iż mamy do czynienia z kulturą pamięci rather than cultus Dei. Jak przypomina św. Pius X w Pascendi: „Moderniści zachowują pozory religii, aby lepiej ją zniszczyć”.
Ofensywa profanacji
Przywołany przez kurialnego rzecznika argument o „wielu profanacjach w Kielcach” stanowi naiwną diagnozę symptomów, gdyż:
– Według kanonu 2326 Kodeksu z 1917, za świętokradztwo groziła ekskomunika latae sententiae. Tymczasem neo-kościół znosząc kary kościelne (kan. 1311-1312 KPK 1983) sam zaprasza wandali do kontynuowania demolki.
– Jak wykazała bulla Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV, heretyckie zwierzchnictwo nie może strzec świętości. Gdy bergoglio błogosławił „poganki” w Ogrodach Watykańskich, logiczną konsekwencją są kapliczki traktowane jak przystanki autobusowe.
Kryminalistyka duchowa
Prawdziwym „nieznanym sprawcą” tej historii okazuje się nie fundator z piłą, ale:
– Duch Soboru Watykańskiego II, który w konstytucji Sacrosanctum Concilium (pkt 13) zezwolił na dowolność w kształtowaniu „pobożności ludowej”, odzierając kult z transcendencji.
– Neomodernistyczna hierarchia, która – jak alarmował św. Pius X w Pascendi – „przedkłada uczucia nad doktrynę”, zamieniając teologię w negocjacje z cywilem.
Kapliczka wróci na słup, lecz Kościół nie wróci na swe fundamenty, póki „księża” w sutannach będą dziękować policjantom za strzeżenie ruin Wiary.
Za artykułem:
21 stycznia 2026 | 23:21Profanacja? Tajemnica „ściętej” kapliczki maryjnej wyjaśniona (ekai.pl)
Data artykułu: 21.01.2026
