Portal eKAI (25 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie określone jako „pielgrzymka tokijskiej Polonii śladami męczenników z Edo”. Uczestnicy przeszli trasę od kościoła w Asakusie do miejsca egzekucji katolików z lat 1613 i 1623, kończąc pseudoliturgią w kościele pw. „św.” Ignacego oraz koncertem organowym. Wśród uczestników znalazł się ambasador RP Paweł Milewski, co stanowi jawną manifestację kolaboracji władzy świeckiej z antykościelną strukturą.
Martyrologium zinstrumentalizowane
„Pielgrzymka zaczęła się modlitwą i zawieszeniem polskiej flagi pod ich pomnikiem” – donosi portal, pomijając fundamentalną prawdę, że żadna narodowa symbolika nie może zastąpić Vexillum Crucis. Prawdziwi męczennicy japońscy, kanonizowani w 1862 r. przez Piusa IX, oddali życie za niezmienną wiarę katolicką, podczas gdy uczestnicy tej parodii pielgrzymki oddają cześć ich pamięci w ramach struktury, która odrzuciła tę samą wiarę poprzez Vaticanum II. Jak stwierdza św. Robert Bellarmin: „Heretyk nie jest członkiem Kościoła, więc nie może być głową” (De Romano Pontifice), co w prostej linii odnosi się do pseudo-hierarchii sprawującej dziś władzę w tokijskiej „archidiecezji”.
Pseudoliturgia i niegodziwa muzyka
Opisywana „Msza św. po polsku” celebrowana przez „o.” Pawła Janocińskiego OP to jawne nadużycie terminologiczne. Święcenia kapłańskie udzielane po 1968 r. pozbawione są ważnej formy, co potwierdza bulla Sacramentum Ordinis Piusa XII (1947). Tym samym mamy do czynienia z czczą imitacją Najświętszej Ofiary. Dodatkowa profanacja nastąpiła poprzez wykonanie Koronki do Miłosierdzia Bożego – praktyki opartej na wizjach Faustyny Kowalskiej, której pisma znajdowały się na Indeksie Ksiąg Zakazanych aż do „kanonizacji” przez antypapieża Wojtyłę w 2000 r. Jak trafnie zauważył Pius X w dekrecie Lamentabili sane: „Misteria wiary chrześcijańskiej są wynikiem badań filozoficznych” (propozycja potępiona nr 22), co doskonale opisuje modernistyczne źródła tego fałszywego kultu.
Kulturowy synkretyzm
Koncert „dawnej muzyki polskiej” przeplatanej kolędami, z udziałem Japończyków, stanowi klasyczny przykład posoborowego relatywizmu. „Uniwersalny, ponadregionalny charakter dawnej kultury polskiej” – pisze portal – to eufemizm oznaczający wyrzeczenie się katolickiego uniwersalizmu na rzecz masońskiej „braterstwa między narodami”. Prawdziwy kult męczenników wymagałby przypomnienia słów Chrystusa: „Kto nie jest ze Mną, jest przeciwko Mnie” (Mt 12,30 Wlg), a nie organizowania ekumenicznych występów. Wystawienie na pokaz polskich tradycji w tym kontekście to akt zdrady narodowej ducha, który kształtował Polskę pod sztandarami Reginae Poloniae.
Polityczna kolaboracja
Obecność ambasadora Milewskiego na tym wydarzeniu pokazuje całkowite bankructwo tzw. polityki historycznej III RP. Władza, która powinna „uznać panowanie Zbawiciela naszego” (Pius XI, Quas Primas), tym samym legitymizuje struktury apostazji. Tożsamość narodowa oderwana od katolickiego ethos staje się pustą skorupą, gotową na wypełnienie przez jakąkolwiek ideologię – co doskonale ilustruje fakt, że polska flaga zawisła obok pomnika męczenników bez krzyża i bez imienia Chrystusa Króla.
Teologiczne bankructwo
Całe przedsięwzięcie ujawnia głębię kryzysu tzw. duszpasterstwa polonijnego, które:
- Współpracuje z heretycką strukturą kościoła posoborowego
- Promuje potępione praktyki dewocyjne
- Zastępuje prawdziwy kult świętych ich polityczno-kulturalną instrumentalizacją
- Zachęca do udziału w nieważnych pseudosakramentach
Jak przypomina Syllabus błędów Piusa IX: „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” (błąd nr 55 potępiony) – co właśnie realizuje się w tej choreograficznej współpracy dyplomacji III RP z antykościołem.
Pielgrzymka ta to nie hołd dla męczenników, lecz ich zdrada poprzez zawłaszczenie ich świadectwa przez struktury, które zaparły się wiary, za którą oni oddali życie. Prawdziwy kult męczenników możliwy jest jedynie w łączności z niezmiennym Magisterium Kościoła, w rycie trydenckim i poza strukturami okupowanego Rzymu.
Za artykułem:
25 stycznia 2026 | 20:34Tokio: polonijna pielgrzymka śladami męczenników (ekai.pl)
Data artykułu: 25.01.2026
