Działalność werbistów w Indiach: naturalizm zamiast ewangelizacji
Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje działania misjonarzy werbistów wśród plemienia Katkari w Indiach, skupiające się na walce z małżeństwami małoletnich. Jak podaje „ojciec” John Singarayar SVD, ich inicjatywa „Janseva Society” prowadzi kampanie edukacyjne współpracując z „archidiecezją bombajską”. Działania te mają charakter wyłącznie społeczny, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar misji katolickiej.
Redukcja misji Kościoła do utylitarnego aktywizmu
Opisane działania werbistów stanowią jaskrawy przykład zdrady nadprzyrodzonego posłannictwa Kościoła. Zamiast głoszenia Ewangelii i udzielania sakramentów, „misjonarze” ograniczają się do świeckiego aktywizmu społecznego. „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28,19) – ten nakaz Chrystusa zostaje zastąpiony programami „budowania mostów między tradycją a ochroną małoletnich”.
W artykule czytamy:
„Towarzystwo Słowa Bożego […] mierzy się […] z jednym z najbardziej uporczywych problemów społecznych w Indiach: małżeństwami nieletnich”.
Ta redukcja misji Kościoła do rozwiązywania problemów społecznych jest klasycznym przejawem modernistycznej herezji, potępionej przez św. Piusa X w encyklice Pascendi. Kościół nie jest instytucją charytatywną, lecz depozytariuszem prawdy zbawczej.
Pominięcie źródła zła: grzech pierworodny i potrzeba łaski
Cała narracja artykułu operuje wyłącznie kategoriami socjologicznymi: bieda, migracje, wykluczenie. Brak jakiegokolwiek odniesienia do grzechu pierworodnego jako źródła ludzkich nieszczęść oraz konieczności łaski Chrystusowej do przezwyciężenia zła. Wspomniana „autentyczna solidarność” zastępuje tu zbawczą moc Krzyża, co stanowi przejaw pelagiańskiej herezji.
„Ojciec” Singarayar deklaruje:
„Sprawiedliwość oznacza stawianie czoła strukturom, które depczą ludzką godność. Pokój to tworzenie warunków, w których rodziny nie muszą wybierać między przetrwaniem a dobrem dzieci”.
To czysto naturalistyczne rozumienie sprawiedliwości i pokoju, sprzeczne z nauczaniem Piusa XI w Quas Primas: „Pokój Chrystusowy w Królestwie Chrystusowym” może zapanować jedynie przez poddanie się władzy Chrystusa Króla.
Synkretyzm zamiast nawrócenia
Metoda „wsłuchiwania się w tradycje plemienne” prowadzi do synkretyzmu religijnego. Manisha Kapare z plemienia Katkari stwierdza:
„Nie przychodzimy jako obcy, by mówić ludziom, co mają robić. Siedzimy z rodzinami – słuchamy ich trudności”.
Tymczasem prawdziwy misjonarz przychodzi właśnie jako wysłannik Chrystusa, by głosić prawdę objawioną, a nie negocjować z błędem. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił błąd mówiący, że „objawienie nie zakończyło się z Apostołami” – co właśnie praktykują werbiści, dopuszczając by „tradycje kultury plemiennej” kształtowały ich działania.
Nihilizm sakramentalny
W całym artykule brak jakiejkolwiek wzmianki o sakramentach – zwłaszcza o małżeństwie jako nierozerwalnym związku mężczyzny i kobiety ustanowionym przez Chrystusa. Problem małżeństw dzieci redukuje się do kwestii wieku prawnego, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter sakramentu. Nie wspomina się o konieczności łaski uświęcającej, życia w czystości przedmałżeńskiej czy wychowania potomstwa w wierze katolickiej.
Struktury apostazji
Współpraca z „archidiecezją bombajską” – strukturą posoborowej sekty – oraz powoływanie się na „prowincję werbistów w Mumbaju” pokazuje, że mamy do czynienia z systemowym odwrotem od katolickiej misji. Jak uczy Syllabus Piusa IX (pkt 77), błędem jest twierdzenie, że „w obecnych czasach nie jest już rzeczą stosowną, aby religia katolicka była uważana za jedyną religię państwa” – tymczasem werbiści w Indiach działają właśnie w tym błędnym paradygmacie.
Opisane działania stanowią realizację modernistycznego programu: zastąpienie ewangelizacji pracą społeczną, negocjacje z pogaństwem zamiast nawracania, oraz uznanie narodowych tradycji za równorzędne z objawieniem. Jak ostrzegał Pius XI w Quas Primas: „królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi”, co wymaga odrzucenia wszelkich form synkretyzmu.
Za artykułem:
Werbiści wobec problemu małżeństw małoletnich w Indiach (ekai.pl)
Data artykułu: 26.01.2026
