„Głos Hind Rajab”: Katolicka analiza filmowej manipulacji
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje film „Głos Hind Rajab” tunezyjskiej reżyserki Kaouther Ben Hania jako „próbę znalezienia kameralnego języka dla opisu gigantycznej tragedii”. Choć artykuł przedstawia produkcję jako obiektywny dokument, analiza ujawnia głębokie ideologiczne uwikłanie sprzeczne z katolicką nauką o sprawiedliwości i porządku moralnym.
Naturalistyczna redukcja tragedii
Film opiera się na autentycznych nagraniach sześcioletniej palestyńskiej dziewczynki uwięzionej w samochodzie podczas izraelskiego ostrzału. Portal zachwala, że twórcy „rezygnując z szokowania palestyńską hekatombą, po prostu… «ratują» jedno życie”. To klasyczny przykład modernistycznej redukcji, gdzie konkretny ludzki dramat zastępuje analizę moralnych przyczyn konfliktu. Pius XI w Quas primas nauczał: „Państwa nie mogą odmawiać publicznej czci i posłuszeństwa królującemu Chrystusowi” (1925). Tymczasem film przemilcza religijne podłoże konfliktu, sprowadzając go do poziomu emocjonalnej opowieści o „dwóch skłóconych rodzinach”.
„Równolegle do tego, co dzieje się po niewidocznej stronie kadru, oglądamy jeszcze inny dramat – tych spośród działaczy Półksiężyca, którzy do końca wierzą, że da się uratować Hind”
Artykuł bezkrytycznie powiela tę perspektywę, nie zadając podstawowego pytania: dlaczego organizacja powiązana z Hamasem (uznawanym za terrorystyczną przez większość państw) występuje tu jako „ratownik”? Katechizm św. Piusa X wyraźnie potępia relatywizowanie zła: „Grzechem jest nie tylko bezpośrednie uczestnictwo w przemocy, ale też jej ideowe lub materialne wspieranie” (Rozdział III).
Etyczne bankructwo „dokudramy”
Autor zachwyca się formalnym zabiegiem reżyserki, która „zamiast serwować drastyczne materiały, na które wielu już zdążyło się znieczulić, film uruchamia naszą wyobraźnię empatyczną”. To jawne naruszenie katolickiej nauki o godności śmierci. Św. Augustyn w Państwie Bożym przestrzegał: „Wykorzystywanie męczeństwa niewinnych dla celów politycznych jest profanacją ich ofiary” (KS. I, rozdz. 10). Nagranie rozmów umierającego dziecka wykorzystano tu jako narzędzie propagandy, nie zachowując nawet elementarnego szacunku dla świętości życia.
Milczenie o źródłach konfliktu
Artykuł kompletnie pomija religijny wymiar konfliktu, sprowadzając go do „wojny o polityczne i moralne racje”. Tymczasem Sobór Laterański IV (1215) nauczał: „Wszelka władza pochodzi od Boga, a ci, którzy ją sprawują, muszą czynić to zgodnie z Jego porządkiem” (Konst. 3). Brak jakiejkolwiek wzmianki o ciągłych rakietowych atakach Hamasu na izraelskie miasta czy wykorzystywaniu cywilów jako żywych tarcz świadczy o ideologicznej stronniczości.
Fałszywy ekumenizm i masoneria
Współproducentami filmu są m.in. Brad Pitt i Joaquin Phoenix – znani z promocji antykatolickich postaw. Artykuł chwali ten fakt jako „zaangażowanie świata kultury”, ignorując nauczanie Piusa IX z Syllabus errorum: „Błędem jest twierdzenie, że Kościół powinien pogodzić się z postępem, liberalizmem i współczesną cywilizacją” (pkt 80). Współpraca z środowiskami jawnie wrogimi Kościołowi demaskuje prawdziwe intencje twórców.
Manipulacja sumień
Chwalony przez portal zabieg „rezygnacji z szokujących materiałów” to w rzeczywistości wyrafinowana technika manipulacji. Św. Pius X w Lamentabili sane potępił „próbę zastąpienia obiektywnej prawdy subiektywnymi «doświadczeniami»” (pkt 58). Film nie przedstawia faktów, lecz kreśli emocjonalną narrację mającą wywołać określoną reakcję polityczną – dokładnie tę, którą Stolica Apostolska potępiała w kwestii tzw. „palestyńskiego prawa powrotu”.
Katolicka odpowiedź na ludzką tragedię musi opierać się na niezmiennych zasadach sprawiedliwości, a nie emocjonalnych manipulacjach. Jak nauczał Pius XI: „Pokój Chrystusowy może zapanować tylko w Królestwie Chrystusowym” – nie zaś przez jednostronne, antyizraelskie narracje wspierane przez środowiska wrogie Kościołowi.
Za artykułem:
„Głos Hind Rajab” o dziewczynce ze Strefy Gazy zapisze się w historii kina (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 27.01.2026
