Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje obchody 81. rocznicy wyzwolenia niemieckiego obozu koncentracyjnego Auschwitz-Birkenau, zakończone „wspólną modlitwą Żydów i chrześcijan”. Ceremonia w tzw. Centralnej Saunie zgromadziła 21 byłych więźniów, przedstawicieli władz oraz duchownych żydowskich i różnych odłamów chrześcijaństwa. Artykuł przemilcza kluczowy fakt: żaden z uczestniczących „duchownych” nie reprezentuje jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego, a całe wydarzenie stanowi groteskowe widowisko religijnego synkretyzmu potępionego przez niezmienne Magisterium.
Teologiczny skandal ekumenicznej farsy
Podczas rytuału odczytano modlitwy żydowskie, w tym Kadysz – błaganie o przyjście mesjańskiego królestwa, które dla katolika może oznaczać jedynie oczekiwanie na antychrysta. Nawet pozornie neutralny Psalm 23 („Pan jest moim pasterzem”) został wykorzystany jako narzędzie relatywizacji, sugerując równoważność żydowskiej i chrześcijańskiej koncepcji Boga. Tymczasem Kościół zawsze nauczał, że „poza Kościołem nie ma zbawienia” (Bonifacy VIII, Unam Sanctam), zaś judaizm po odrzuceniu Mesjasza stał się religią zbłąkaną.
Chrześcijańska część ceremonii stanowiła jawną kapitulację przed modernizmem.
„Biskup diecezji bielsko-żywieckiej bp Roman Pindel”
(należący do posoborowej sekty) uczestniczył w bluźnierczym akcie wspólnego odczytania Psalmu 42 z heretykami i schizmatykami. Pius XI w encyklice Mortalium Animos (1928) potępił takie praktyki jako „zdradę religii katolickiej”, zaś św. Pius X w dekrecie Świętego Oficjum Lamentabili (1907) uznał za błąd twierdzenie, że „różne religie są częścią objawienia Bożego” (propozycja 16).
Naturalistyczna redukcja pamięci
Artykuł całkowicie pomija katolicką perspektywę męczeństwa. Nie wspomina się o św. Maksymilianie Kolbe (choć jego kult jest wątpliwy), ojcu Piotrze Dańkowskim czy tysiącach katolików zamordowanych za wiarę. Zamiast tego pada ogólnikowe określenie „Polaków, Romów i więźniów innych narodowości”, co zaciera specyfikę prześladowań religijnych. To świadomy zabieg mający zdetronizować Chrystusa Króla z historii, czemu Pius XI poświęcił encyklikę Quas Primas (1925): „Jeżeli Boga i Jezusa Chrystusa usunięto z praw i z państw, zburzone zostały fundamenty władzy”.
Modlitwa za zmarłych sprowadzona została do sentymentalnego „światła pamięci”, podczas gdy Kościół zawsze nauczał o konieczności explicite modlitwy o zbawienie dusz czyśćcowych. Brak wezwania do nawrócenia Żydów i heretyków stanowi jawną zdradę misji ewangelizacyjnej nakazanej przez Chrystusa (Mt 28:19). Co więcej, świętokradztwem jest organizowanie takich obrzędów w miejscu, gdzie komory gazowe i krematoria służyły masowej eksterminacji – ziemia ta wymagała by raczej egzorcyzmów i pokutnych procesji.
Polityka historyczna jako substytut wiary
Wypowiedź „dyrektora Muzeum Auschwitz Piotra Cywińskiego”, który nazywa ocalałych „moralnym drogowskazem”, odsłania prawdziwy cel tych obchodów: zastąpienie religii świeckim kultem „pamięci” i „tolerancji”. Tymczasem Pius XII w encyklice Summi Pontificatus (1939) przestrzegał, że odrzucenie prawa naturalnego prowadzi do „zapomnienia o braterstwie w Chrystusie”. Podczas gdy artykuł epatuje pustymi frazesami o „przezwyciężaniu nienawiści”, przemilcza się antykatolicką nienawiść marksistowskich prześladowców Kościoła w PRL i ich kontynuatorów.
Całość utrzymana jest w tonie fałszywej pokory i pseudo-duchowości, co Pius X nazwał „trucizną modernizmu” w encyklice Pascendi (1907). Brak jakiegokolwiek odniesienia do konieczności zadośćuczynienia za grzechy narodów, do roli Polski jako przedmurza chrześcijaństwa czy do obowiązku głoszenia Ewangelii Żydom. Ta naturalistyczna ceremonia jest dokładnym odwzorowaniem potępionych zasad z Syllabusu Piusa IX (1864), który odrzucał twierdzenie, że „Kościół powinien się pogodzić z postępem, liberalizmem i współczesną cywilizacją” (propozycja 80).
Nie wolno nam zapomnieć, że jedyną godną odpowiedzią na piekło Auschwitz jest modlitwa różańcowa, Msza Święta Wszechczasów sprawowana za dusze ofiar oraz nieustanne głoszenie, że „nie ma w żadnym innym zbawienia” (Dz 4:12). Wszelkie inne działania to jedynie polityczna gry pozorów, która – jak pisał św. Pius X – „zamiast przywracać królestwo Chrystusa, przygotowuje królestwo Antychrysta”.
Za artykułem:
28 stycznia 2026 | 06:00Obchody 81. rocznicy wyzwolenia obozu Auschwitz-Birkenau (ekai.pl)
Data artykułu: 28.01.2026
