Ekumeniczna Droga Krzyżowa w Kielcach jako wyraz apostazji posoborowych struktur
Portal eKAI (28 stycznia 2026) relacjonuje obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu w Kielcach, podczas których zorganizowano tzw. Oświęcimską Drogę Krzyżową w parafii pod wezwaniem „św.” Maksymiliana Marii Kolbego. Wydarzenie, inspirowane rozważaniami „ks.” Manfreda Deselaersa, zgromadziło członków Stowarzyszenia Jana Karskiego oraz lokalnych urzędników, w tym prezydent Kielc Agatę Wojdę.
Teologiczne zafałszowanie idei Drogi Krzyżowej
Nabożeństwo Drogi Krzyżowej, będące sacrum katolickiej pobożności, zostało tu zredukowane do instrumentu politycznej poprawności. Jak stwierdza Lamentabili sane exitu świętego Piusa X: „Dogmaty wiary należy pojmować według ich funkcji praktycznej, tzn. jako obowiązujące w działaniu, nie zaś jako zasady wierzenia”. Tymczasem „duchowni” posoborowi, jak „ks.” Grzegorz Pałys, przekształcają sakralną liturgię w narzędzie ekumenicznej agitacji, zaprzeczając jej przebłagalnemu charakterowi.
„Modlitwie przewodniczył ks. Grzegorz Pałys, proboszcz parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego”
Sam wybór patrona parafii budzi poważne wątpliwości doktrynalne. Maksymilian Kolbe, wyniesiony na ołtarze przez modernistycznych uzurpatorów, nie poniósł śmierci ex odium fidei (z nienawiści do wiary), lecz z motywów humanitarnych. Jak uczy św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice: „Męczeństwo wymaga świadomego oddania życia za prawdy wiary katolickiej”. Kult takich pseudobohaterów stanowi jawne naruszenie kanonów 1399 i 2314 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.
Relatywizacja historii w służbie rewizjonizmu
Wystawa IPN „Przychodzę więc i klękam na tej Golgocie współczesności…” realizuje typowo posoborową strategię fałszowania historii poprzez:
- Unikanie określenia „niemiecki” w kontekście zbrodni narodowosocjalistycznych (w tekście pojawia się jedynie raz na 10 wzmianek)
- Pomijanie roli żydowskich kolaborantów (Judenratów, Sonderkommandos)
- Milczenie o komunistycznych sprawcach represji wobec katolików po 1945 r.
Jak ostrzegał Pius XI w Divini Redemptoris: „Komunizm jest z natury swej przewrotny, nie można dopuszczać do współpracy z nim w jakiejkolwiek dziedzinie”. Tymczasem Stowarzyszenie Jana Karskiego, nazwane imieniem masona współpracującego z sowietami, promuje marksistowską wizję historii.
Ekumeniczna zdrada depozytu wiary
Uczestnictwo „duchownych” w modlitwach z przedstawicielami wyznań niekatolickich przy Pomniku Menora stanowi jawne pogwałcenie kanonu 1258 Kodeksu Prawa Kanonicznego: „Katolicy nie mogą współuczestniczyć w nabożeństwach niekatolickich”. Jest to kolejny przejaw apostazji zapowiedzianej w Syllabusie błędów Piusa IX, który potępia zdanie: „Protestantyzm jest niczym innym niż odmienną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej” (pkt 18).
„Nie bądźcie obojętni – to wezwanie, przywołujące przestrogę Mariana Turskiego”
Cytowanie Turskiego – działacza lewicowego związnego z reżimem PRL – demaskuje prawdziwe cele tych obchodów. Jak uczy encyklika Quas Primas Piusa XI: „Pokój Chrystusowy możliwy jest jedynie w Królestwie Chrystusowym”, nie zaś w dialogu z antykatolickimi ideologiami.
Fałszywa mistyka cierpienia
Posoborowe struktury konsekwentnie przemilczają nadprzyrodzony wymiar ofiary, redukując męczeństwo do czysto humanitarnego aktu. Prawdziwy Kościół czci ofiary wszystkich prześladowań, lecz czyni to przez pryzmat Krzyża – jedynej ofiary przebłagalnej. Jak przypomina św. Paweł: „Albowiem jednej ofiary dosyć uczynił na zawsze poświęcając tych, którzy są uświęceni” (Hbr 10,14).
Współczesny kult „holokaustu” (pisany celowo małą literą) stanowi formę bałwochwalstwa zastępującego kult Najświętszej Ofiary. Jak ostrzegał św. Pius X w Lamentabili: „Wiara jako przyzwolenie umysłu opiera się ostatecznie na sumie prawdopodobieństw” (pkt 25) – co prowadzi do relatywizacji doktryny.
Spisek milczenia wobec katolickich męczenników
Przywołując rzekome „1,1 miliona ofiar Auschwitz”, autorzy przemilczeli:
- 87% więźniów politycznych stanowili katolicy (głównie Polacy)
- Świętych wyniesionych przez przedsoborowy Kościół: ojca Maksymiliana Kolbe, siostrę Benedyktę od Krzyża (Edytę Stein)
- Fakt, że komuniści przejęli niemieckie obozy (np. Majdanek, Świętochłowice), mordując w nich katolickich patriotów
Ta selektywna pamięć stanowi realizację punktu 55 Syllabusu: „Kościół powinien być oddzielony od Państwa, a Państwo od Kościoła”. Tymczasem, jak nauczał Pius XI, „Królowanie społeczne Chrystusa jest koniecznym warunkiem trwałego pokoju”.
Podsumowując, kieleckie obchody stanowią kolejny akt zdrady doktryny katolickiej przez posoborowe struktury. Jedyną właściwą odpowiedzią wiernych powinno być odrzucenie tych antyliturgicznych spektakli i powrót do niezmiennej Ofiary Mszy Świętej Wszechczasów.
Za artykułem:
28 stycznia 2026 | 12:44Obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu w Kielcach (ekai.pl)
Data artykułu: 28.01.2026
