Sądowa scena przedstawiająca konflikt między sędzią i księdzem w kontekście manipulacji wymiarem sprawiedliwości

Manipulacja wymiarem sprawiedliwości jako przejaw kryzysu legitymizacji władzy

Podziel się tym:

Manipulacja wymiarem sprawiedliwości jako przejaw kryzysu legitymizacji władzy

Portal Opoka informuje o zawiadomieniu złożonym przez klub parlamentarny PiS do Prokuratury Okręgowej w Warszawie dotyczącym rzekomego „ustawiania procesów sądowych” w sprawach b. wiceszefa MS Marcina Romanowskiego oraz dotacji dla Fundacji Profeto. Według relacji, w obu przypadkach miało dojść do pogwałcenia zasad losowego przydziału sędziów i ławników, co zdaniem polityków PiS stanowi „jawne łamanie prawa i nadużycie władzy”.

„Doszło do ustawiania wymiaru sprawiedliwości pod dyktando osób trzecich” – stwierdził szef klubu PiS Mariusz Błaszczak na platformie X.

Redukcja sprawiedliwości do techniki władzy

Przedstawiona narracja koncentruje się wyłącznie na technicznych aspektach procedury sądowej, całkowicie pomijając moralny i metafizyczny wymiar sprawiedliwości. Jak naucza św. Augustyn w De civitate Dei (XIX, 13): „Państwo pozbawione sprawiedliwości staje się zgrają zbójców”. Tymczasem dyskusja ogranicza się do powierzchownej walki politycznej, gdzie obie strony sporu – zarówno oskarżający PiS, jak i oskarżane obecne władze – funkcjonują w ramach tego samego naturalistycznego paradygmatu, który redukuje sprawiedliwość do mechaniki proceduralnej.

Fundusz Sprawiedliwości jako przykład bałwochwalstwa państwowego

Sprawa dotacji dla Fundacji Profeto odsłania głębszy problem ideologicznego przechwycenia instytucji państwowych. Jak zaznacza encyklika Quas Primas Piusa XI (1925): „Królestwo Zbawiciela naszego nowym jakimś zdało się zabłysnąć światłem wówczas, gdyśmy sześciu wyznawców i dziewic, po stwierdzeniu najznakomitszych ich cnót, zaliczyli w poczet Świętych”. Tymczasem współczesne państwo, odrzuciwszy królewską godność Chrystusa, tworzy własne quasi-sakralne instytucje jak „Fundusz Sprawiedliwości”, który w praktyce staje się narzędziem świeckiej indoktrynacji.

Kler zaangażowany w sprawy doczesne – złamanie dyscypliny kościelnej

Postawa ks. Michała Olszewskiego SCJ, który jako prezes Fundacji Profeto zaangażował się w działalność gospodarczą przy użyciu publicznych środków, stanowi rażące naruszenie przepisów kanonicznych. Kanon 138 §2 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku wyraźnie zabrania duchownym „podejmowania urzędów lub czynności obciążonych świeckim zarządem”. Jak przypomina bulla Cum ex Apostolatus Officio Pawła IV (1559): „Gdyby kiedykolwiek okazało się, że biskup […] popadł w jakąś herezję – promocja […] będzie nieważna, nieobowiązująca i bezwartościowa”. W tym kontekście należy postawić pytanie o ważność święceń duchownych, którzy dobrowolnie wchodzą w układy z modernistycznym państwem.

Proceduralne spory jako zasłona dymna dla apostazji

Cała dyskusja wokół „ustawiania procesów” służy odwróceniu uwagi od fundamentalnego kryzysu legitymizacji władzy, który wynika z odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla. Jak stwierdza Pius XI w Quas Primas: „Państwo, pozbawione religii, staje się państwem bez Boga, a wtedy człowiek staje się tylko zwierzęciem pomiędzy zwierzętami”. Spór między różnymi frakcjami politycznymi przypomina walkę o stołki w świątyni Jerozolimskiej w przededniu jej zburzenia.

Katolicka koncepcja sprawiedliwości versus proceduralny formalizm

W świetle niezmiennej doktryny katolickiej, sprawiedliwość proceduralna jest jedynie narzędziem służącym sprawiedliwości ontologicznej. Jak naucza św. Tomasz z Akwinu w Summa Theologiae (II-II q58 a1): „Sprawiedliwość jest stałą i trwałą wolą oddawania każdemu tego, co mu się należy”. Tymczasem współczesne spory prawne przypominają faryzejskie liczenie ziaren kminku, przy równoczesnym pomijaniu „treści ważniejszych w Prawie: sprawiedliwości, miłosierdzia i wierności” (Mt 23,23).

W obliczu opisanych wydarzeń, jedynym rozwiązaniem zgodnym z doktryną katolicką pozostaje publiczne uznanie królewskiej władzy Chrystusa i podporządkowanie wszystkich dziedzin życia – w tym wymiaru sprawiedliwości – prawu Bożemu. Jak przypomina Pius XI: „Pokój Chrystusowy w Królestwie Chrystusowym” stanowi jedyną drogę do prawdziwego ładu społecznego.


Za artykułem:
PiS reaguje w sprawie ks. Olszewskiego: zawiadomienie do prokuratury o ustawianiu procesów
  (opoka.org.pl)
Data artykułu: 29.01.2026

Więcej polemik ze źródłem: opoka.org.pl
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.