Portal eKAI (29 stycznia 2026) informuje o decyzji „abp.” Wojciecha Polaka dotyczącej zbiórki funduszy na rzecz Ukrainy w kościołach archidiecezji gnieźnieńskiej. Rzekomo charytatywna inicjatywa służy w rzeczywistości umacnianiu modernistycznej agendy i relatywizacji katolickich zasad.
Zdrada nadprzyrodzonej misji Kościoła
Komunikat „prymasa” Polaka pomija całkowicie duchowy wymiar pomocy, koncentrując się wyłącznie na materialnych aspektach: „zakup generatorów prądu dużej mocy, mobilnych stacji cieplnych oraz innego sprzętu”. Taka redukcja działalności Kościoła do poziomu świeckiej organizacji humanitarnej stanowi jawne pogwałcenie jego nadprzyrodzonej misji. Pius XI w encyklice Quas primas nauczał: „Nie przez co innego szczęśliwe państwo – a przez co innego człowiek, państwo bowiem nie jest czym innym, jak zgodnym zrzeszeniem ludzi”, podkreślając prymat porządku nadprzyrodzonego.
„Wszystkim ludziom dobrej woli, którym nie jest obojętny los naszych wschodnich sąsiadów, serdecznie dziękuję za okazaną pomoc”
Stwierdzenie to demaskuje naturalistyczne podejście, gdzie „ludzie dobrej woli” zastępują katolików w stanie łaski. Brak jakiegokolwiek wezwania do nawrócenia czy modlitwy za dusze zagrożone wiecznym potępieniem świadczy o całkowitej apostazji od katolickiej misji ewangelizacyjnej.
Wspieranie schizmy i herezji
Inicjatywa pomocy skierowana jest głównie do wyznawców prawosławia i grekokatolików pozostających w jawnie schizmatyckich strukturach. Św. Pius X w dekrecie Lamentabili sane potępił podobny relatywizm: „Protestantyzm jest niczym więcej niż inną formą tej samej prawdziwej religii chrześcijańskiej” (propozycja 18). Kanon 188 §4 Kodeksu z 1917 r. stanowi, że urząd kościelny staje się wakujący ipso facto gdy duchowny publicznie odstąpi od wiary katolickiej, co ma miejsce przy uznawaniu schizmatyków za „braci w wierze”.
Polityczne uwikłanie posoborowej sekty
Zarządzenie zbiórki na cele wojskowe (generatory dużej mocy służą często celom militarnym) stanowi jawne pogwałcenie katolickiej nauki o sprawiedliwej wojnie. Pius IX w Syllabusie błędów wyraźnie potępia: „Wolno odmawiać posłuszeństwa legalnym książętom, a nawet się przeciw nim buntować” (błąd 63).
Brak transparentności co do przeznaczenia środków (brak publikacji wcześniejszych rozliczeń) oraz współpraca z międzynarodowymi organizacjami o masonerii rodowodzie potwierdza służalczą rolę neo-kościoła wobec globalistycznych ośrodków władzy.
Teologiczne konsekwencje pseudocharytatywności
Działalność „abp.” Polaka stanowi praktyczną realizację potępionych tez modernizmu:
- Redukcja religii do „potrzeb doczesnych” (propozycja 25 Lamentabili)
- Milczenie o konieczności nawrócenia dla zbawienia (propozycja 17 Syllabusa)
- Wspieranie struktur schizmatyckich zamiast misji katolickiej (propozycja 55 Lamentabili)
Brak jakiegokolwiek odniesienia do Najświętszej Ofiary jako źródła prawdziwego miłosierdzia demaskuje czysto naturalistyczny charakter całej inicjatywy.
Jedyna katolicka odpowiedź
Autentyczna pomoc wymagałaby:
- Publicznego wezwania Ukrainy do porzucenia schizmy i powrotu do Kościoła Katolickiego
- Organizacji misji katolickich z kapłanami w ważnych święceniach
- Warunkowania pomocy materialnej przyjęciem sakramentów i nauki katolickiej
- Publicznych modlitw ekspiacyjnych za świętokradztwa popełniane na okupowanych terenach
Dopóki „pasterze” neo-kościoła nie spełnią tych warunków, ich działania pozostają jedynie świecką aktywnością w służbie antychrystusowego Nowego Porządku Świata.
Za artykułem:
29 stycznia 2026 | 12:26Archidiecezja gnieźnieńska: zbiórka do puszek na pomoc Ukrainie (ekai.pl)
Data artykułu: 29.01.2026
