Portal eKAI.pl (29 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie Josepha Tobina, określanego przez struktury posoborowe mianem „kardynała”, w którym ten nazwał amerykańską agencję imigracyjną ICE „organizacją bezprawną”. Podczas międzyreligijnego czuwania modlitewnego w Newark, Tobin wezwał do „moralnej refleksji” nad stosowaniem siły przy egzekwowaniu prawa imigracyjnego, odwołując się do powieści Ignazio Silone „Chleb i wino” oraz zachęcając wiernych do domagania się od kongresmenów wstrzymania finansowania tej federalnej agencji.
„Nie celebrujemy śmierci i nie udajemy, że jej nie ma” – stwierdził Tobin, próbując nadać swojej wypowiedzi pozór duchowej głębi. W wywiadzie dla PBS News argumentował za radykalną reformą systemu imigracyjnego, całkowicie pomijając katolicką naukę o obowiązkach państwa wobec dobra wspólnego.
Zanegowanie porządku prawnego jako przejaw anarchizującej teologii
Stanowisko przedstawiciela struktur posoborowych stanowi jawne pogwałcenie odwiecznej nauki Kościoła o potestas indirecta (władzy pośredniej) w sprawach doczesnych. Już Leon XIII w encyklice Immortale Dei nauczał: „Władza publiczna sama z siebie i własną siłą nie pochodzi od Boga. Lecz w tej mierze, w jakiej władza publiczna ma prawo rozkazywania, w tej mierze od Boga pochodzi i od Niego bierze swój początek”. Tymczasem Tobin podważa legalność instytucji powołanej do strzeżenia suwerenności państwowej, co stoi w sprzeczności z zasadą ordo iuris (porządku prawnego) głoszoną przez Piusa XII w przemówieniu z 6 grudnia 1953 roku.
Fałszywa dialektyka: prawa człowieka versus dobro wspólne
W całym wystąpieniu brakuje jakiegokolwiek odniesienia do klasycznej nauki społecznej Kościoła, która – jak przypomina Pius XI w Quas Primas – wymaga, by „jednostki i państwa wyrzekać się i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Zamiast tego mamy do czynienia z typowo modernistycznym redukowaniem problemu do emocjonalnej retoryki o „ludzkich tragediach”, całkowicie pomijającym:
1. Obowiązek państwa do ochrony granic (Rz 13:1-7)
2. Prawo społeczeństw do samostanowienia kulturowego i prawnego
3. Katolicką zasadę subsydiarności w rozwiązywaniu problemów migracyjnych
Literackie manipulacje i fałszywe analogie historyczne
Przywołanie powieści Silone – marksisty i antyklerykała – jako inspiracji duchowej demaskuje ideologiczne ukierunkowanie całego wystąpienia. Porównywanie współczesnych Stanów Zjednoczonych do faszystowskich Włoch stanowi nie tylko historyczną herezję, ale także kwestionuje naukę św. Tomasza z Akwinu o sprawiedliwości prawa stanowionego (Summa Theologiae I-II, q. 95). W tradycyjnej teologii moralnej „każdy niech będzie poddany władzom sprawującym rządy” (Tt 3:1), o ile nie nakazują one działań sprzecznych z prawem Bożym – czego w przypadku egzekwowania praw imigracyjnych nie udowodniono.
Milczenie o prawdziwych problemach doktrynalnych
Najbardziej wymowne jest całkowite pominięcie w wystąpieniu „hierarchy” następujących kluczowych kwestii:
– Moralnego obowiązku przestrzegania prawa przez imigrantów (Mt 22:21)
– Zasad sprawiedliwej imigracji według Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. (kan. 1470 §2)
– Katolickiej nauki o państwie jako gwarancie ładu społecznego (Pius X, Notre charge apostolique)
Zamiast tego otrzymujemy synkretyczną mieszankę lewicowego aktywizmu i protestanckiego moralizatorstwa, zupełnie obcą duchowi Ecclesiae militantis (Kościoła wojującego).
Spirala modernizmu: od apostazji doktrynalnej do anarchii społecznej
Postawa „kardynała” Tobina stanowi logiczną konsekwencję posoborowej rewolucji, która – jak wykazał św. Pius X w Lamentabili sane – prowadzi do „zniszczenia fundamentów wiary” (propozycja 63). Odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla (potępione w błędach 15-17 Syllabusa Piusa IX) musi nieuchronnie prowadzić do relatywizacji prawa i kwestionowania podstaw porządku cywilnego. W tym kontekście wystąpienie z Newark jest jedynie kolejnym ogniwem w łańcuchu apostazji zapoczątkowanym przez „pastorów” neo-kościoła.
Wobec tak rażącego odejścia od katolickiej ortodoksji, wierni mają moralny obowiązek odciąć się od tego rodzaju wystąpień, pamiętając słowa św. Pawła: „Gdyby wam kto głosił naukę różną od tej, którą otrzymaliście – niech będzie przeklęty!” (Ga 1:9). Jedyną właściwą odpowiedzią na tego typu ekscesy jest powrót do niezmiennej doktryny zawartej w dokumentach Magisterium przedsoborowego i odrzucenie fałszywego ducha czasów.
Za artykułem:
29 stycznia 2026 | 18:08Kard. Tobin: ICE to organizacja bezprawna (ekai.pl)
Data artykułu: 29.01.2026
