Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje ósmą edycję programu „Na codzienne zakupy” realizowanego przez „Caritas Diecezji Kieleckiej” we współpracy z Fundacją Biedronki. Według informacji, 350 seniorów otrzymywało przez 10 miesięcy karty przedpłacone o wartości 230 zł miesięcznie na zakupy w sieci dyskontowej. Projekt sfinansowano kwotą 784 tys. zł, przy zaangażowaniu 135 wolontariuszy organizujących dodatkowo „spotkania integracyjne” i „budowanie relacji”. Artykuł powołuje się na badania Ipsos wskazujące na ubóstwo materialne i samotność osób starszych.
Naturalistyczna redukcja miłosierdzia chrześcijańskiego
Przedstawiony program konsekwentnie pomija finis operantis (cel podmiotowy) dzieł miłosierdzia, sprowadzając je do wymiaru czysto socjalnego. Jak nauczał Pius XI w Quas primas, „prawdziwa wolność, porządek i pokój społeczeństw wypływa wyłącznie z uznania królewskiej władzy Chrystusa”. Tymczasem inicjatywa „Caritas” ogranicza się do dystrybucji środków materialnych bez jakiegokolwiek odniesienia do zbawienia dusz czy obowiązku wynagradzania Najświętszemu Sercu.
„Seniorzy objęci programem brali ponadto udział w spotkaniach integracyjnych organizowanych przez pracowników i wolontariuszy Caritas kieleckiej. Jak podkreślano, były one okazją do rozmów, dzielenia się doświadczeniami oraz budowania poczucia wspólnoty”
Kompletne milczenie o sakramentach, modlitwie czy obowiązkach stanu demaskuje czysto naturalistyczne przesłanie całego projektu. W miejsce duchowego wsparcia w godzinie śmierci – oferuje się kupon do dyskontu; zamiast zachęty do ofiarowania cierpień w intencji nawrócenia grzeszników – promuje się „zdrowsze produkty”. Jakże daleko to od nauki św. Pawła: „Albowiem choćbym rozdał wszystką majętność moją, a miłości bym nie miał, nic mi nie pomoże” (1 Kor 13,3 Wlg).
Masońska symbioza z antykatolickim kapitałem
Kolaboracja z Fundacją Biedronki – korporacji promującej konsumpcjonizm i pracę niedzielną – stanowi jawne pogwałcenie kanonu 1374 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r., zakazującego katolikom współpracy z organizacjami wrogimi Kościołowi. Pius X w Lamentabili sane potępił tezę, że „dobro społeczne może usprawiedliwiać współdziałanie z siłami antykościelnymi”.
Warto zauważyć, że fundator sieci Biedronka – portugalski koncern Jerónimo Martins – należy do światowych struktur globalistycznych promujących gender i ekologizm. Udział w tym systemie finansowym czyni „Caritas” współwinną grzechów przeciwko VI i VII przykazaniu. Jak ostrzegał św. Jan Chryzostom: „Nie możesz pić z kielicha Pańskiego i z kielicha demonów” (1 Kor 10,21).
Wolontariat bez łaski: parodia dzieła miłosierdzia
Szkolenia wolontariuszy koncentrujące się na „umiejętnościach liderskich” i „motywacji” to kwintesencja modernizmu potępionego w dekrecie Lamentabili. Punkt 58 tejże konstytucji wyraźnie wskazuje, że „rectitudo moralis” (prawość moralna) nie może być zastąpiona technikami psychospołecznymi. Tymczasem formacja duchowa zastąpiona została instruktarzem aktywistycznym, co doskonale wpisuje się w posoborową redukcję łaski do naturalnych mechanizmów.
Gdy św. Wincenty à Paulo zakładał Szarytki, pierwszym warunkiem służby ubogim było codzienne uczestnictwo w Mszy Świętej i adoracja Najświętszego Sakramentu. W omawianym projekcie brak nawet wzmianki o konieczności stanu łaski uświęcającej u wolontariuszy. Ta pozorna „pomoc” staje się więc narzędziem deprawacji – zarówno materialnie wspieranym seniorom, jak i zaangażowanej młodzieży odbiera się nadprzyrodzoną perspektywę zbawienia.
Statystyczny kult człowieka jako miara „potrzeb”
Powoływanie się na badania Ipsos – firmy specjalizującej się w marketingowej manipulacji – ujawnia przyjęcie scjentystycznej metodologii sprzecznej z katolicką nauką społeczną. Kościół zawsze nauczał, że misericordia (miłosierdzie) wynika z objawionej prawdy o godności człowieka jako dziecka Bożego, a nie z socjologicznych wyliczeń.
„Wynika z nich, że co czwarty senior w Polsce rezygnuje z jedzenia z powodów finansowych, a co druga osoba starsza doświadcza samotności”
To zdanie demaskuje całkowite pomieszanie porządku nadprzyrodzonego z doczesnym. Prawdziwa samotność to stan duszy pozbawionej łaski uświęcającej, a nie brak kontaktów towarzyskich. Większość świętych dobrowolnie wybierała ubóstwo i odosobnienie jako drogę do zjednoczenia z Bogiem. Tymczasem program „Caritas” promuje postawę roszczeniową i konsumpcyjną, całkowicie ignorując możliwość zbawiennego wartościowania cierpienia.
Teologiczne bankructwo posoborowego „miłosierdzia”
Cała inicjatywa stanowi namacalny dowód realizacji herezji immanentyzmu potępionej w Syllabusie Piusa IX (pkt 3, 4, 58). Zamiast prowadzić dusze do Boga poprzez uczynki miłosierdzia co do duszy i ciała, „Caritas” utrwala ich w naturalistycznej wizji życia. Brak nawet próby ewangelizacji czy zachęty do skorzystania z sakramentów świadczy o całkowitym zdradzeniu misji założonej przez św. Jana Bożego czy św. Józefa Kalasantego.
Niechęć do głoszenia prawdy o grzechu prowadzących do ubóstwa materialnego (lenistwo, nieumiarkowanie, brak troski o rodzinę) czyni z tej „pomocy” instrument degrengolady moralnej. Jak nauczał św. Augustyn: „Gdy odmawiasz biednemu jałmużny, zabierasz mu jego chleb; gdy dajesz bez napomnienia, zabierasz mu Boga”.
W miejsce katolickiej zasady primum vivere, deinde philosophari (wpierw żyć, potem filozofować), mamy tu do czynienia z czystym materializmem praktycznym. To nie Kościół Chrystusowy okazuje miłosierdzie, lecz korporacyjno-ngo’owy moloch realizujący cele Wielkiego Resetu – budowy społeczeństwa pozbawionego nadprzyrodzoności, gdzie „miłosierdzie” oznacza jedynie redystrybucję dóbr w ramach neomarksistowskiej utopii.
Jedyną właściwą odpowiedzią na opisane wypaczenia jest powrót do tradycyjnych Bractw Miłosierdzia, gdzie każdy gest pomocy łączony jest z modlitwą, umartwieniem i jasnym świadectwem wiary. Tylko w ten sposób – jak uczył św. Wincenty – „ubodzy odnajdą Chrystusa w chlebie, a my odnajdziemy Chrystusa w ubogich”.
Za artykułem:
01 lutego 2026 | 18:07Kielce: Caritas objęła wsparciem 350 seniorów w ramach programu „Na codzienne zakupy” (ekai.pl)
Data artykułu: 01.02.2026
