Bałwochwalczy kult uzurpatora w peruwiańskim Chiclayo
Portal EWTN News (18 listopada 2025) relacjonuje odsłonięcie w peruwiańskim mieście Chiclayo 16-metrowego pomnika przedstawiającego Roberta Prevosta, znanego jako „Leon XIV”. Monumentalna figura ważąca pół tony stanęła na centralnym rondzie miasta, gdzie uzurpator pełnił funkcję „biskupa” w latach 2014-2023. Ceremonia „błogosławieństwa” prowadzona przez „biskupa” Edinsona Farfána obejmowała pokazy taneczne, fajerwerki i wykonanie utworu „Cumbia del Papa”. Wydarzenie to stanowi jaskrawy przykład apostazji instytucjonalnej i kultu człowieka w miejsce prawowitego Króla Wszechświata.
Teologiczny skandal w świetle prawa kanonicznego
Kanon 1279 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 stanowi wyraźnie: „Cześć religijną należy oddawać wyłącznie Bogu w Trójcy Świętej Jedynemu, świętym zaś i aniołom jedynie kult względny (dulia)”. Tymczasem „biskup” Farfán w swej przemowie stwierdził, że „błogosławieństwo tego pomnika odnawia nasze zobowiązanie do służenia «papieżowi» Leonowi XIV z pokorą i hojnością”. To jawne przekroczenie kompetencji władzy kościelnej, która może jedynie poświęcać przedmioty kultu (ołtarze, naczynia liturgiczne), nigdy zaś nadawać sakralnego charakteru wizerunkom osób żyjących.
„Nasz biskup-seniorek jest «papieżem» komunii; niech jego przykład inspiruje nasze działania publiczne i społeczne” – oświadczył „biskup” Farfán.
Użycie terminu „komunia” w oderwaniu od communio in sacris (jedności w świętych obrzędach) odsłania typowo modernistyczne rozumienie Kościoła jako wspólnoty czysto ziemskiej. Jak nauczał św. Pius X w encyklice Pascendi: „Moderniści pojmują jedność Kościoła jako wynik świadomości zbiorowej, wyrosłej z potrzeby współdziałania”.
Masońska symbolika i kult jednostki
Wymiary monumentu (16 stóp wysokości posąg na 6-stopowym cokole) zdają się nawiązywać do masońskiej symboliki liczby 22 (16+6), oznaczającej w kabalistyce „mistrza budowniczego”. Datę wydarzenia (18 listopada) można odczytać jako 18/11 – co w numerologii okultystycznej daje liczbę 2, oznaczającą dualizm i podział. Nieprzypadkowo artysta Juan Carlos Ñañake podkreślał, że „chciał, by «papież» Leon XIV odzwierciedlał przystępność” – co stanowi dokładne przeciwieństwo katolickiego pojęcia świętej bojaźni.
Félix Mío Sánchez z peruwiańskiego rządu nazwał pomnik „symbolem wdzięczności dla Ojca Świętego za jego przesłanie miłości, nadziei i jedności”. To ewidentne naruszenie zasady soli Deo honor et gloria (samemu Bogu cześć i chwała). Jak przypomina Pius XI w Quas Primas: „Pokój narodów może zajaśnieć dopiero wówczas, gdy jednostki i państwa uznać zechcą panowanie naszego Zbawiciela”.
Profanacja katolickiej doktryny o władzy
Gubernator regionu Lambayeque Jorge Pérez posunął się do bluźnierczego stwierdzenia, że „rządzenie i służenie jest aktem miłości”. Tymczasem św. Paweł w Liście do Rzymian (13,1-4) uczy: „Nie ma bowiem władzy, jak tylko od Boga… Albowiem jest ona narzędziem Boga”. Władza świecka ma charakter służebny wobec porządku nadprzyrodzonego, czego wyrazem była średniowieczna zasada reges in regno suo sunt vicarii Christi (królowie w swym królestwie są namiestnikami Chrystusa).
„Burmistrzyni” Janet Cubas Carranza dodała, że Prevost „umieścił Chiclayo na mapie świata” – co stanowi karykaturalne odwrócenie ewangelicznego nakazu: „Starajcie się naprzód o królestwo Boga i o Jego sprawiedliwość, a to wszystko będzie wam dodane” (Mt 6,33).
Duchowy bankructwo neo-kościoła
Całe wydarzenie potwierdza diagnozę św. Piusa X z encykliki Pascendi: „Modernizm jest syntezą wszystkich herezji”. Połączenie elementów:
- kultu żyjącego przywódcy
- sakralizacji sztuki świeckiej
- mieszania sacrum i profanum (cumbia w miejscu chorału gregoriańskiego)
– stanowi realizację masońskiego planu zastąpienia religii objawionej „religią ludzkości”. Jak ostrzegał Pius IX w Syllabusie (1864): „Kościół nie może pogodzić się z postępem, liberalizmem i współczesną cywilizacją” (pkt 80).
Jedyną odpowiedzią wiernych pozostaje wierność Tradycji i prawowitej Mszy Świętej, gdzie „przez Niego, z Nim i w Nim, Tobie, Boże Ojcze wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała” (doksologia kanonu rzymskiego).
Za artykułem:
Statue of Pope Leo XIV unveiled and blessed in Chiclayo, Peru (ewtnnews.com)
Data artykułu: 18.11.2025
