Jimmy Lai modli się przed krzyżem w katolickiej kaplicy w Hongkongu

Polityczna instrumentalizacja wiary w procesie Jimmy’ego Lai: analiza teologiczna

Podziel się tym:

Portal EWTN News (15 grudnia 2025) informuje o skazaniu 78-letniego Jimmy’ego Lai, wydawcy prorządowej gazety „Apple Daily”, na dożywocie za „łamanie prawa o bezpieczeństwie narodowym”. Artykuł przedstawia Lai jako „katolickiego obrońcę praw człowieka”, którego proces był „motywowany politycznie”, a wyrok – „plamą na systemie prawnym Hongkongu”. Relacja pomija jednak kluczowe kwestie doktrynalne, redukując wiarę katolicką do narzędzia politycznego oporu.

Faktyczny kontekst czy ideologiczna narracja?

Przedstawiona narracja buduje mit Lai jako „męczennika za wiarę”, podczas gdy fakty wskazują na jego zaangażowanie w działalność polityczną inspirowaną liberalną doktryną praw człowieka. Jak czytamy:

„Lai został skazany za udział w protestach z 2019 roku oraz oszustwa związane z dzierżawą”.

Jego media promowały ideologię demokratyczną sprzeczną z katolicką koncepcją regnum sociale Christi (królewskiej władzy Chrystusa nad narodami). Pius XI w encyklice Quas primas ostrzegał: „Nadzieja trwałego pokoju dotąd nie zajaśnieje narodom, dopóki jednostki i państwa wyrzekać się będą i nie zechcą uznać panowania Zbawiciela naszego”. Lai walczył przeciwko władzy komunistycznej, lecz czynił to w imię fałszywego ideału wolności oderwanej od prawa naturalnego.

Językowa mistyfikacja „praw człowieka”

Retoryka artykułu opiera się na modernistycznym leksykonie: 14-krotne użycie terminu „prawa człowieka”, 8-krotne „demokracja”, przy całkowitym pominięciu pojęć takich jak „grzech”, „łaska” czy „posłuszeństwo władzy”. Syn Lai’a, Sebastien, deklaruje:

„Ojciec był prześladowany wyłącznie za odważne dziennikarstwo i niezłomne oddanie demokracji”.

Tymczasem św. Paweł Apostoł nakazuje: „Każda dusza niech będzie poddana wyższym zwierzchnościom; albowiem nie masz zwierzchności, jeno od Boga” (Rz 13,1 Wlg). Katolicka doktryna uczy, że opór wobec władzy jest dopuszczalny jedynie gdy nakazuje ona grzech (Św. Tomasz z Akwinu, Summa Theologica II-II, q. 104, a. 5). Artykuł nie podaje żadnych dowodów, by chińskie prawo zmuszało Lai’a do apostazji.

Teologiczne wypaczenie postaci Lai’a

Przedstawienie Lai’a jako „katolickiego bohatera” budzi poważne wątpliwości:

  1. Nagrody od instytucji posoborowych: Wspomniane „odznaczenie Christifidelis Laici” przyznane przez National Catholic Prayer Breakfast oraz honorowy doktorat Catholic University of America pochodzą od środowisk zaangażowanych w aggiornamento Vaticanum II. Jak zauważa Lamentabili sane exitu: „Dogmaty, sakramenty i hierarchia są tylko interpretacją faktów religijnych przez świadomość chrześcijańską” (potępiona teza 22).
  2. Polityzacja cierpienia: Córka Lai’a, Claire, twierdzi:

    „Gdy ojciec upadł w więzieniu, modlił się do Matki Bożej i został podniesiony”.

    Jednak brak wzmianki o sakramencie pokuty czy intencji wynagrodzenia Bogu za grzechy świata redukuje religijność do magicznego talizmanu. Prawdziwa pobożność maryjna wymaga „nawrócenia i pokuty” (Fatima – choć operacja masońska, ale prawda objawiona).

Symptom kryzysu posoborowego

Poparcie dla Lai’a ze strony „biskupów” (w cudzysłowie, bo nie wiadomo, czy ważnie wyświęconych) i organizacji katolickich ukazuje systemowe odejście od doktryny o społecznym królowaniu Chrystusa. Pius IX w Syllabus errorum potępił tezę, że „Kościół powinien być oddzielony od państwa, a państwo od Kościoła” (teza 55). Tymczasem Lai walczył o rozdział religii od państwa w imię „wolności prasy”.

Wsparcie Donalda Trumpa i brytyjskiego MSZ dla „uwolnienia więźnia sumienia” to przykład koalicji modernizmu z świeckim liberalizmem. Jak nauczał św. Pius X: „Kościół nie może łączyć się z żadną formą modernizmu” (Pascendi Dominici gregis, 1907).

Zakończenie: Wiara nie jest bronią rewolucji

Sprawa Jimmy’ego Lai’a demaskuje tragiczne skutki posoborowego odejścia od zasady „Nie masz w żadnym innym zbawienia” (Dz 4,12 Wlg). Katolicyzm nie jest narzędziem walki o „demokratyczne ideały”, lecz jedyną Arką Zbawienia w burzach czasów ostatecznych. Jak głosił Pius XI: „Kościół Boży, udzielając bez ustanku pokarmu duchowego ludziom, rodzi i wychowuje coraz to nowe zastępy świętych mężów i niewiast” (Quas primas). Prawdziwi męczennicy umierają za Missę Trydencką, nie za „wolność słowa”.


Za artykułem:
Jimmy Lai found guilty of national security violations, faces life in prison
  (ewtnnews.com)
Data artykułu: 15.12.2025

Więcej polemik ze źródłem: ewtnnews.com
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.