Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje książkę „Zapiski krokodyla” tajwańskiej pisarki Qiu Miaojin jako „kultową powieść dla społeczności LGBT”, podkreślając rzekomą „odwagę” bohaterki w nieukrywaniu swojej orientacji homoseksualnej. Artykuł gloryfikuje samobójczą śmierć autorki oraz promuje ideologiczną narrację sprzeczną z odwiecznym nauczaniem moralnym Kościoła katolickiego.
Fałszywa emancypacja jako narzędzie duchowego samobójstwa
Relacjonowana powieść stanowi klasyczny przykład propagandy grzechu wołającego o pomstę do nieba. Chwalenie „nieprzepraszania za orientację” to jawna zachęta do trwania w stanie śmiertelnego grzechu, co potwierdza Katechizm Rzymski: „Grzechy nieczyste są najgorsze, bo plugawią duszę i ciało – świątynię Ducha Świętego” (II, VIII, 13). Artykuł pomija całkowicie katolicką naukę o castitate (czystości) jako niezbędnym warunku życia w łasce uświęcającej.
Naturalistyczne zawężenie rzeczywistości ludzkiej
„Queerowość bohaterki, Laćki, realizuje się w codziennych negocjacjach ze sobą i dziewczynami, na punkcie których ma obsesję”
To zdanie demaskuje antropologiczny redukcjonizm typowy dla modernistycznej herezji. Człowiek zostaje zredukowany do poziomu instynktów, co Pius XI potępił w encyklice Casti Connubii: „Fałszywa emancypacja niewiasty prowadzi do zatracenia prawdziwej godności duszy” (31 XII 1930). Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego powołania człowieka świadczy o apostazji od światła wiary.
Teologiczny wymiar samobójstwa autorki
Wspomnienie samobójstwa Qiu Miaojin zostało wykorzystane do budowania martyrologii środowisk LGBT. Tymczasem Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. wyraźnie stwierdza: „Samobójcy nie mogą być chowani w poświęconej ziemi” (kan. 1240 §1). Artykuł propaguje kulturę śmierci poprzez milczenie na temat stanu łaski uświęcającej jako koniecznego warunku zbawienia – co stanowi zdradę podstawowego obowiązku katolickiego dziennikarstwa.
Objaw szerszej apostazji kulturowej
Chwalenie „kreatywnego chaosu” w literaturze odsłania duchową pustkę współczesnej humanistyki. Jak nauczał Pius XII: „Prawdziwa sztuka zawsze prowadzi do Boga” (Przemówienie do artystów, 8 IV 1952). Porównanie do Sally Rooney tylko potwierdza diagnozę św. Piusa X z encykliki Pascendi o modernizmie jako „zbiorowisku wszystkich herezji”.
Legalizacja małżeństw homoseksualnych na Tajwanie w 2019 r., przedstawiana jako postęp, stanowi w rzeczywistości publiczne wyrzeczenie się Chrystusa Króla. Syllabus błędów Piusa IX potępia jako herezję twierdzenie, że „Kościół powinien pogodzić się z postępem” (poz. 80). Jedyną odpowiedzią katolika może być nieustanne głoszenie słów św. Pawła: „Czyż nie wiecie, że niesprawiedliwi nie posiądą królestwa Bożego? […] Ani złodzieje, ani chciwi, ani pijani, ani złorzeczący, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego” (1 Kor 6,9-10).
Za artykułem:
„Zapiski krokodyla”: powieść kultowa dla tajwańskiej społeczności LGBT (tygodnikpowszechny.pl)
Data artykułu: 03.02.2026
