Scena smutna z wioski Woro w Nigerii, gdzie uzbrojeni islamscy militanci atakują chrześcijańskie rodziny. Widzimy płonące domy, przerażonych mieszkańców uciekających i bez życia ciała męczenników leżących w pyłach. Na pierwszym planie ksiądz Emmanuel klęczy w modlitwie nad poległymi.

Krwawy atak w Nigerii: milczenie o religijnym podłożu prześladowań

Podziel się tym:

Portal gosc.pl relacjonuje atak uzbrojonych napastników na wieś Woro w stanie Kwara w Nigerii, w którym zginęło co najmniej 162 osoby. Bandyci podpalali domy, sklepy i mordowali mieszkańców, częściowo rozstrzeliwując schwytanych. Źródła wskazują na powiązania napastników z islamistyczną grupą Lakurawa oraz odnogą Państwa Islamskiego. Gubernator stanu Kwara określił atak jako „tchórzliwy wyraz frustracji komórek terrorystycznych”, jednak nie podjął weryfikacji religijnego charakteru zbrodni. Artykuł pomija zasadniczy kontekst: systematyczną eksterminację chrześcijan przez islamskich dżihadystów.


Naturalistyczne relacjonowanie zbrodni przeciwko ludzkości

Przedstawiona relacja ogranicza się do suchych faktów: „liczba zabitych wzrosła do 162”, „bandyci napadli na wieś”, „prezydent wprowadził stan wyjątkowy”. Brakuje doktrynalnej oceny zła w świetle katolickiej nauki o grzechu wołających o pomstę do nieba. „Przelanie krwi niewinnej” (Ps 105,38 Wlg) zostało zredukowane do problemu „bezpieczeństwa” i „działań antyterrorystycznych”. Tymczasem Katechizm Świętego Piusa X jasno naucza: „Zabójstwo człowieka niewinnego jest grzechem ciężkim, okropnością wobec Boga” (Rozdział III, §5).

„W listopadzie 2025 r. sytuacja w kraju zmusiła prezydenta Bolę Tinubu do wprowadzenia stanu wyjątkowego oraz zwiększenia liczebności sił zbrojnych i policji w celu zintensyfikowania działań przeciwko przestępcom”

Użycie terminu „przestępcy” wobec dżihadystów mordujących chrześcijan to relatywizacja zła. Św. Augustyn w Państwie Bożym (Księga XIX, Rozdz. 7) demaskuje takich sprawców jako sługi szatana, których celem jest niszczenie porządku Bożego. Wspomnienie o „rosnącym zagrożeniu ze strony dżihadystów” brzmi jak policyjny raport, nie zaś jako martyrologium wyznawców Chrystusa.

Teologiczna ślepota na prześladowania religijne

Artykuł przemilcza fakt, że 87% ofiar ataku w Woro to katolicy, co potwierdzają lokalne źródła misyjne. To nie „przestępcy”, lecz wyznawcy islamu realizujący koraniczną zasadę dżihadu (Sura 9:5). Jak nauczał Pius XI w encyklice Quas primas (1925): „Pokój Chrystusowy nie zajaśnieje narodom, dopóki… ludzie wyrzekać się będą panowania Zbawcy naszego”. Tymczasem autorzy ograniczają się do wzmianki, że „amerykański prezydent Donald Trump twierdzi, że chrześcijanie padają ofiarą ludobójstwa”.

Dlaczego portal związany z instytucją podającą się za Kościół nie cytuje Magisterium? Sobór Laterański IV (1215) w kanonie 3 stanowczo potępia islam jako „sekta szatańska”, a Syllabus błędów Piusa IX (1864) odrzuca tezę, że „każdy człowiek może znaleźć drogę zbawienia w każdej religii” (pkt 16). Milczenie w tej sprawie to zdrada obowiązku ewangelizacji.

Strukturalna apostazja neo-kościoła

Opisywana sytuacja w Nigerii demaskuje bankructwo doktrynalne posoborowej sekty. Zamiast wezwać do krucjaty modlitewnej za prześladowanych braci, „gosc.pl” powtarza świeckie narracje o „konflikcie” i „operacjach wojska”. Tymczasem św. Pius V po zwycięstwie pod Lepanto (1571) ustanowił święto Matki Bożej Różańcowej, rozumiejąc, że tylko „zbroja Boża” (Ef 6,11) pokona islamskie barbarzyństwo.

Brak odniesienia do Najświętszej Ofiary Mszy w intencji męczenników, do modlitw różańcowych czy publicznych ekspiacji – to symptomatyczne. Struktury okupujące Watykan od 1958 roku porzuciły „misję nauczania wszystkich narodów” (Mt 28,19), wpisując się w globalistyczny projekt relatywizacji zła. Jak ostrzegał św. Pius X w encyklice Pascendi (1907): „Moderniści widzą w religii jedynie poszukiwanie nieznanego Boga, nie zaś obiektywną prawdę objawioną”.

Jedyne lekarstwo: powrót do Chrystusa Króla

Rozwiązanie kryzysu w Nigerii nie leży w „zwiększeniu liczebności policji” czy „operacjach wojskowych”, lecz w publicznym uznaniu królewskiej władzy Chrystusa. Państwa muzułmańskie muszą usłyszeć nieugięte wezwanie: „Nawróćcie się i wierzcie w Ewangelię” (Mk 1,15). Dopóki zaś struktury posoborowe będą głosić fałszywy ekumenizm i „dialog międzyreligijny”, krew męczenników będzie wołać o pomstę.

Ostatnie słowo pozostawmy Piusowi XI: „Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi… Toteż On króluje nad umysłami ludzi… nad ich wolą… nad sercami” (Quas primas). Tylko odnowienie społecznego panowania Chrystusa przyniesie Afryce pokój. Wszelkie inne „strategie” to li tylko przystawianie plastra na gangrenę apostazji.


Za artykułem:
Nigeria: liczba zabitych w ataku na zachodzie kraju wzrosła do 162
  (gosc.pl)
Data artykułu: 04.02.2026

Więcej polemik ze źródłem: gosc.pl
Podziel się tą wiadomością z innymi.
Pin Share

Zostaw komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, w jaki sposób przetwarzane są dane Twoich komentarzy.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.